Eutanasi er en medisinsk prosedyre, som er en bevisst opphør av en persons liv etter hans anmodning, utført i situasjoner hvor det er uhelbredelige sykdommer som forårsaker betydelig lidelse, som ikke kan stoppes. I utgangspunktet innebar dette konseptet muligheten for en person til å dø lett, senere ble det supplert med det obligatoriske kravet om medisinske forutsetninger og mental tilstand.

Synonyme uttrykk kan betraktes som lys eller fredelig død. Dette bestemmer den aktive siden av denne prosessen, når en person blir bevisst drept, ved hjelp av medisinske legemidler som har en livsopprettholdende virkning mot bakgrunnen av anestesiens virkning. Passiv eutanasi, når pasienten ikke lenger får støttebehandling, ble ikke tidligere vurdert som eutanasi, men i moderne stillinger begynner den å bli likestilt med den aktive prosedyren.

Hva er det

Begrepet eutanasi gjelder for forsettlig opphør av menneskelivet. Mindre vanlig er begrepet brukt i forhold til dyr, i denne sammenhengen er begrepet søvnighet mer hensiktsmessig. Den menneskelige nyanse av en slik prosedyre forblir bare i forhold til dyr, men tidligere (i begynnelsen av det tjuende århundre) var det ganske populært i samfunnet.

Diskreditering kom sammen med Hitlerites regjering, da denne metoden ble brukt som utryddelse av mennesker med psykiske funksjonshemninger, funksjonshemmede og andre, ifølge den dominerende nasjonen, det skadelige. Drap av barn, som muligens lider av arvelige sykdommer, de som er født med patologier eller feil nasjonalitet, hadde en stor rolle. Som et resultat blir denne metoden kritisert hver gang og er forbudt i de fleste land, siden minnet fra fortiden gir en forståelse for mulige mangler ved bruk av prosedyren.

Den formelle organisasjonen av en slik prosedyre, samt kostnadene, varierer vesentlig avhengig av landet, så vel som den innkommende pakken med vilkår som tilbys. I enkelte land er muligheten for å få en livstidsavslutning inngått i den klassiske medisinske forsikringspakken for alle borgere (Belgia). I andre stater kan alle bestille eutanasi ved å betale et bestemt beløp og bestå de tilsvarende forberedende stadiene. Stadiene innebærer ikke bare medisinsk forberedelse, men også juridisk konsultasjon, kundestøtte fra ankomsttidspunktet til landet og til slutten.

Prosedyren for eutanasi er alltid en persons indre personlige valg. Det er forbudt å tvinge til dette trinnet, og i tillegg er det opprettet en ganske korrekt og flerdimensjonal mekanisme for å forhindre mulige feil, både hos lidelsen og legene.

Har en person rett til å dø

Loven om eutanasi innebærer at en person har lovlig rett til en bevisst valgt død. Utenfor staten der denne prosedyren er godkjent av det juridiske rammeverket, har enhver person, til tross for medisinske forhold og nivået av lidelse, ikke denne rettigheten. Grovt sagt, hvor eutanasi er forbudt, er det lik mord, og legen som hjelper pasienten til tross for alle slags forsikringer og tillatelser, vil bli betraktet som en morder og dømt til et tilsvarende strafferettslig ansvar.

Et kompromissalternativ anses å være frakoblet livsstøttemidler for personer i koma, frivillig nektelse av støttende behandling eller prosedyrer (ventilasjon, transplantasjon av organer, etc.). Faktisk er disse metodene ikke direkte mord, men de bidrar til døden. I en situasjon hvis pasienten ikke signerer et frafall av prosedyrer, vil den behandlende legen også bli holdt kriminelt ansvarlig. I tillegg til de medisinske indikatorene for utålelig plage, er det tillatelse til eutanasi etter ønske. Så folk som har blitt utålelig på grunn av psykisk plage, og ikke bare fysisk opplevd smerte, kan dø.

Problemet med eutanasi er imidlertid ikke bare bestemt av juridiske problemer, men også av religiøse aspekter. I mange overbevisninger betraktes selvpensjon som en synd. Eutanasi er lik den, som en formidlet variant. I dette tilfellet er handlinger fra en lege eller en mellommann ansett av kirken eller krav som et bevisst mord. Bare i noen få kulturer, sjamanske trender og nær de hedenske tradisjonene, er det godkjenning for frivillig død. Følgelig, avhengig av en persons bekjennelse, og om han i det hele tatt tror på de høyere lovene, kan han formes med enten forbud eller tillatelse til eutanasi.

De fleste prestasjoner av religiøse samfunn og hospice arbeidere sier at en person krever ikke så mye et livsopphør som lidelse. Hvor mye menneskelig, sivilisert og forståelig samfunn vil vise seg å tillate en annen person å stoppe deres pine, avhenger av nivået av indre åndelige kultur.

I hvilke land er eutanasi tillatt?

Mange land fjerner folk fra valg av måter å avslutte sine liv, og lar kun selvmord tilgjengelig, som også sterkt forhindres, bare noen få lovlig fastsatte prosedyren for eutanasi. På samme tid, for alle som ønsker det, får muligheten til å gå hvor hjelp med å fullføre livets reise er legalisert (ingen kan ta bort denne retten).

Nederlandene legaliserte først frivillig død i 2002. Dette skjedde etter at denne loven ble satt til avstemning, som ble støttet av flertallet av befolkningen. Det er umulig å ta denne avgjørelsen på egenhånd - petisjonen må vurderes av et spesielt organisert etikkomité. Indikasjoner er tilstedeværelse av uutholdelig smerte, angst, uhelbredelig sykdom og mental tilstrekkelighet hos pasienten på tidspunktet for vedtaket. Denne prosedyren er bare tilgjengelig for borgere i landet som har oppnådd flertallet. Nederland tar også hensyn til doktors psykologiske tilstand, og hans evne til å nekte - da vil han bli erstattet av et spesialisert lag.

Sveits bidrar til å avslutte plaget med døden av både egne borgere og besøkende. I dette landet er det spesielle organisasjoner som ikke bare handler med medisinsk side av problemet, men også med juridiske problemer (fire av de seks eksisterende, de handler utelukkende med utlendinger). I tillegg er det mulig å arrangere en begravelse også - tjenesten i dette området tar hensyn til absolutt alle spørsmålene som oppstår. Til tross for sin lojalitet mot innbyggere i andre land, krever Sveits fortsatt spesielle tester for å bekrefte pasientens mentale helse og informerte valg.

I Belgia er eutanasi tillatt utelukkende for sine borgere og er inkludert i forsikringen. Som andre steder er det nødvendig å foreta en foreløpig medisinsk psykologisk undersøkelse, men i Belgia blir døden legalisert på forespørsel fra barnet eller foreldrene (tilgjengelig overalt etter flertallet), samt eutanasi på grunn av moralsk lidelse, dersom en person kan rettferdiggjøre deres alvor og uoppnåelighet.

I Amerika er assistert død tillatt i enkelte stater, på grunn av forskjeller i lover, i prinsippet, avhengig av staten. Samtidig er det nødvendig med en doktors mening å bekrefte vilkårene for et mulig liv, ikke over seks måneder. Egenhetene i prosedyren krever ikke bare en skriftlig, men også en muntlig uttalelse fra pasienten om hans ønske om vitner, som han er forpliktet til å gjenta om to uker. Canada har offisielt vedtatt en lov om muligheten for pasienter som søker om eutanasi, men medisinsk personell har fortsatt (siden 2016) nektet å oppfylle disse kravene. Ønsker å få klarere definisjoner av smertefulle opplevelser.

Passiv eutanasi uten bruk av et drapemiddel er ikke forbudt (men ikke offisielt løst) i Europa, Tyskland, Albania, Frankrike, Israel og andre.

Typer av eutanasi

Adskillelsen av eutanasi skjer i forhold til individet, det vil si pasienten eller legen. På pasientens side utpekes således en frivillig type eutanasi når en person bevisst og gjentatte ganger uttrykker et ønske om å avslutte sin egen lidelse. Denne stillingen krever bekreftelse på pasientens tilstrekkelige tilstand, mental helse og bevissthet om valg.

Slike bekreftelser kan utstedes av en spesielt opprettet kommisjon - den er lovlig, som en persons personlige ønske om å avslutte sitt liv i forkant av tiden. Selvmordstendenser oppfordres ikke og har ingen lovbestemte grunner for utnevnelse av eutanasi.

Den andre varianten av eutanasi fra pasientens side er en ufrivillig form når beslutningen om å avslutte livet eller opprettholde det, ikke er gjort av pasienten, men av leger eller slektninger. Denne kategorien inkluderer vanligvis deaktivering av livstidsutstyr i situasjoner der vitale tegn ikke fører til forbedringer. Denne prosedyren krever også offisiell sertifisering for å tillate nedleggelse av det kunstige åndedrettsapparatet eller administrasjon av medikamenter. Uten en slik samtykke fra slektninger, foresatte eller pasientens vilje, er den forsettlige invalideringen av en person av leger likestilt med premeditated mord.

For medisinske fagfolk og klassifisering av deres aktiviteter, kan eutanasi være aktiv i utførelsen. Hvis det er medisinske indikasjoner, ledsaget av relevante rettsakter, injiserer legen pasienten en dødelig dose av legemidlet. Sorten kan være kontrollert selvmord, for eksempel når pasienten selv drikker den nødvendige medisinen under oppsyn fra en lege.

Den andre versjonen av eutanasi for leger synes å være passiv når pasientens død nærmer seg ved å slå av livsstøttenheter og avbryte støttende terapi. Dette skjemaet er mulig med pasientens frivillige avslag på behandlingen som leveres, som også må registreres lovlig. I slike tilfeller nærmer døden seg raskere, men forekommer ikke samtidig (unntatt alternativene for å koble det livsutstyrende utstyret til). Prosessen i seg selv er preget av smerte og varighet av erfaringer, i motsetning til aktiv form. Dette kan inneholde bevisst signerte forbud mot gjenopplivning, tvunget livstidsforlengelse og lignende tilfeller som inngår i helseforsikringen.

Den mest kritiserte form anses som aktiv eutanasi, bare tillatt i noen få land. Det passive alternativet er i hvert fall til stede, da det er basert på pasientens eget avslag på behandling.

Hvordan er eutanasi av mennesker

Prosedyren for eutanasi har flere stadier, inkludert ikke bare den medisinske enheten. Før pasienten mottar den ønskede frigjørelsen fra sin lidelse, må han gå gjennom en rekke punkter, med utgangspunkt i søknaden. Etter at søknaden er innlevert, vurderes den av den aktuelle komiteen.

En kommisjon bestående av leger, psykologer og advokater undersøker hele sykdomshistorien, identifiserer indikasjoner på eutanasi. I neste fase må en person undersøkes, bekrefter sin psykologiske integritet og bevissthet om den avgjørelsen som er gjort. Underveis kan det tas avgjørelser om tilgjengeligheten av mulig behandling eller terapi som reduserer negative erfaringer. Hvis pasientens avgjørelse forblir den samme, etter at de har gått gjennom alle stadiene, og kommisjonen bekrefter at det er tillatt å ta eutanasi, vil legitim og medisinsk forberedelse av prosedyren begynne. En obligatorisk foreløpig fase er å varsle pasienten, hvordan eutanasi skjer, ved hjelp av hvilke stoffer, og også om beskrivelsen av opplevelsene som oppleves.

Juridiske problemstillinger i ulike land er utarbeidet om gjeldende lovgivning, men de innebærer nødvendigvis tilstedeværelse av pasientens erklæring, tillatelse, støttet av ekspertutvalgets uttalelse. Det er mulig å utarbeide en vilje, ordre om oppkjøpt eiendom, samt organisere en begravelse.

Før innføringen av den dødelige substansen tar pasienten smertestillende midler, og bare etter utbruddet av full dypbedøvelse utføres eutanasi. Prosedyren selv utføres i flere versjoner. Den tidligste er det muntlige inntaket av det dødelige stoffet av pasienten. Denne versjonen kan provosere uønskede tilstander av oppkast og kvalme på grunn av smaken og aromaegenskapene til stoffet, som i siste instans spurte hele prosedyren. Injiserbar form viser fullstendig effekt. Stoffer brukt for eutanasi, er laget på basis av barbiturat, som hemmer sentrale nerves hovedfunksjoner.

Offentlig holdning til problemet

Det er fortsatt ingen entydig holdning til dette problemet, selv om trenderne endrer seg. Over tid anerkjente samfunnet først og fremst eutanasi, så fullstendig avvist, nå er de tilbøyelige til å tillate andre å selvstendig styre sine liv. Offisiell styring av denne prosessen blir rett og slett en nødvendig prosess for å reformere menneskerettighetsbeskyttelse, siden passiv eutanasi ofte har blitt brukt til å omgå alle forbud ut av medfølelse og forståelse for umuligheten av å lindre pasientens skjebne.

Utviklingen av medisin og forbedring av dens muligheter gir mange muligheter for å kurere sykdommer eller forlenge livet, men ikke alltid varigheten er forbundet med kvalitet. Så hovedfunksjonene er kunstig støttet der personen ville ha dødd før, store rehabiliteringsprogrammer er utviklet for de som ikke er bestemt for å bli født eller overleve. Samtidig er ikke et faktum tatt i betraktning: evnen til disse menneskene er i utgangspunktet redusert og utilstrekkelig, evolusjonært utvalg har allerede stemt mot, noe som betyr at deres liv er fulle av begrensninger og mangler. Mange som har vært igjen med et slikt liv, snakker ikke bare om fravær av takknemlighet, men også om ikke å forstå hvorfor de skal oppleve konstant smerte, ubehag og psykologisk plage, som forblir i denne tilstanden for å tilfredsstille ønskene til fremmede. Alt som skjer i grunnleggende trender for medisin er å få livet til å leve, og ta bort retten til å dø.

Det er hensiktsmessig å stemme mot eutanasi i tilfelle en reell mulighet til å hjelpe en person og når han, på grunn av sin egen overbevisning, er enig i å utholde plaget. Når utvinning er umulig og pasienten ber om død, er det umenneskelig å forby en slik beslutning. De som fremfor alt kanoner, respekterer personlig valg, må alltid minne om at bare ens eget liv er det som egentlig og helt eies av mannen, og ingen kan ta bort retten til å avhende den. Vi har mange lover som driver ulovlig behandling, men ingen ser tvunget til å leve i smerte som en slik hån.

Tilhengere av kirken, selv i de landene hvor eutanasi er tillatt, likestille det med mord eller selvmord, avhengig av hvem som dømmer. For mange troende på grunn av dette er tillatelse til å dø ikke tilgjengelig internt. De kan be om hjelp og fortvilelse, men ikke inngå slike avtaler. Bare i ekstreme tilfeller, når eutanasi ikke gjennomføres på grunn av tro, forblir denne troen. Vanligvis begynner en person som opplever lidelse å stille spørsmål til alle åndelige konsepter, hvoretter liv og tro slutter og i smerte.

Det er også motstandere av denne metoden utelukkende som et faktum av tillatt død. Denne stillingen er diktert av frykten for at etter døden er løst for de som lider sterkt, kan det komme tillatelse for de som er syke eller svake, som er deprimerte eller på bekostning av konkurs, og senere spredt seg til de som ikke har noen grunn i det hele tatt. Å forstå at medisinen kan få makten, ikke bare for å gi, men også å ta bort livet, gir det underbevisste horror, fordi det vanligvis går til leger for frelse. Når eutanasi er legalisert, konfronterer spørsmålet om etikk, straffrihet og mange andre en person, og øker den første instinktive frykten for ens egen eksistens.

Svakheten i lovgivningssystemet og utilstrekkelig utarbeidelse av juridiske problemer kan slå på frykten for å bli drept av andres ordre. For et akseptabelt godtgjørelse kan kommisjonen gi indikasjoner på eutanasi og en dødelig dose vil bli gitt til personen i stedet for medisinen uten hans kunnskap. Noe som dette var tilfellet med straffepsykiatri, da alle anstrengende personer ble stengt under streng regime og avskåret med neuroleptika.

Som du kan være sikker på, er alle grunnene mot, gitt av et sunt samfunn, frykt for deres liv, de som faktisk står overfor intoleransen i dette livet, stemmer annerledes. I tillegg forstår folk virkelig ikke hvorfor vi legger kjæledyr til å sove, men vi frarøver våre kjære av dette, gjør dem til lidelse og død i smerte.