Psykologi og psykiatri

Selektivitet

Selektivitet er den oppnådde eller utviklede evnen til et individ for rettet oppfatning. Denne kvaliteten innebærer kontroll over ens egen tenkning, oppmerksomhet, oppfatning og bevissthet som helhet, som psyken er i stand til å velge et bestemt objekt eller begivenhet fra en rekke eksterne endringer som finner sted.

Selektiviteten er en egenskap av oppfatning, som gjør det mulig å markere det viktigste og sekundære øyeblikkene å forlate på periferien i en uskarp bakgrunn. Dette er en viktig personlighetskvalitet for å opprettholde mental balanse og total suksess av aktiviteten, siden sinnet er ganske raskt utarmet når det behandler mye materiale samtidig, blir det nødvendig å konsentrere seg om hovedtrekk og fjerne den fra mindre vitale detaljer. Det er selektiviteten som gjør det mulig for en person å ta valg med hensyn til deres plassering og gruppe mennesker for kommunikasjon, matforbruk og retningen av deres livssti. Kategoriene er helt forskjellige i naturen og omfanget av innflytelse på det videre forløb, men alle utføres ved hjelp av valg.

Hva er det

Personlighetskvalitetsselektiviteten dukket opp i løpet av evolusjonen og begynte å bekymre deg om de grunnleggende vitale øyeblikkene - personen valgte hva du skal spise, ikke å bli forgiftet, hvor du skal sove, ikke å være i fare, hvor du skal flytte, for å forbedre livet. Disse fysiologiske dataene forblir fortsatt som et eksempel på selektiv oppførsel, men det er også lagt til rationell tankekontroll over hva som skjer. Så selektivitet når det gjelder ernæring reduseres nå ikke bare til det instinktive valget av mat uten giftstoffer, men også for å kontrollere antall kalorier i den eller prepareringsmetoden og dens skadelighet.

Selektivitet gjelder valg av arbeidssted og bosted, samt en modell for å bygge relasjoner med andre. En person kan ikke fysisk være tilstede overalt og gi lik oppmerksomhet til alle eksterne stimuli, derfor er det et behov for å velge retningen for hans oppmerksomhet og hovedvektoren av energi. Bare på denne måten kan du få noen konkrete resultater, og ikke å skynde mellom de lyseste stimuliene.

Den spontane konstruksjonen av ens aktivitet og valgfremstilling på grunnlag av de første interne motivene er et tegn på mangel på selektivitet. Slike atferd kan føre til ganske pitiable konsekvenser, til tross for at det i prosessen med å følge hendelsene ofte oppleves ganske lyse følelser, ofte karakterisert som en følelse av livets fylde og maksimale følelser. Imidlertid gir en person mulighet til å lide et materiell sammenbrudd, å savne seriøse og tillitsfulle forhold, for å kaste bort livets energi for ingenting.

Det er denne kvaliteten som bidrar til å gå til målene dine på korteste måte, det er grunnlaget for å planlegge din fremtid, hvor ting som krever spesiell oppmerksomhet, er lagt på forhånd.

Selektivitet maler våre dager for prioriteringer, automatisk forlater uten energiområder som suger energi eller forstyrrer gjennomføringen. Men det hjelper ikke bare å gå mot noe i fremtiden, men opprettholder også eksisterende livsvalg. Så en person som slutter å drikke, vil ikke ordne sitt parti i baren, jenta som bestemmer seg for å redde sin jomfruelighet, vil ikke bosette seg i heden, og personen med arachnophobia vil ikke fungere i museet for entomologi. Alt dette snakker om våre valg for å opprettholde bildet av verden som er mest hyggelig og inspirerende for oss, men hvis slike valg blir brutt, er det mulig å få fullstendig bias av livsverdier og tap av dets indre unike.

Selektivitet er alltid litt mer komplisert i sin mekanisme enn en enkel beslutningsprosess basert på ønsker eller nødvendighet. Denne kvaliteten gjør at vi kan beregne de mulige konsekvensene av å velge noen få skritt fremover, slik at ønskene og nødvendigheten kan byttes ut. Dermed er ikke den hyggeligste aktiviteten valgt, noe som kan føre til realiseringen av et mer ambisiøst ønske enn dagens nytelse. På samme måte kan valget gjøres til fordel for dagens øyeblikk, når vurderingen av interne ressurser vil vise nesten fullstendig utmattelse og behovet for umiddelbar etterfylling, til en depressiv lidelse har utviklet seg. Det vil si, selektivitet bidrar til å velge det gode i det lange løp og integriteten til kropp og sinn.

Dette konseptet er nært forbundet med frihet og manifestasjon av internt ansvar, siden det representerer valgets øyeblikk. Enhver sving på livets vei innebærer visse konsekvenser etter dette, og da kommer personens beredskap til å akseptere disse endringene, for å være ansvarlig for hans handlinger og valg, frem til forgrunnen. Frihet er i naturen av en indre mening, for selv å forstå hvordan man handler, fører ikke alltid til handling. Intern lammelse, et fokus på andres meninger, tar vekk fra en person hans personlige frie manifestasjoner av hans valg, og lar selektiviteten utelukkende på teoretisk kvalitet.

På grunn av kvaliteten på selektiviteten er det mulig å bedømme smaken av en person i forhold til enhver stund - fra mat til kunstobjekter, kommunikasjonspreferanser eller tidsfordriv. Dette er en merkelig markør for personlig utvikling og dets behov, en refleksjon av mulighetene og den interne beredskapen til disse mulighetene til å bli realisert. Hver gang folk samhandler, gir selektivitet oss mulighet til å vurdere hvor nær en person er og er i samme sirkel uten å stille spørsmål. I et effektivt valgrom demonstrerer en person til det maksimale det han fokuserer på - på å utvikle eller opprettholde stabilitet, på luksus og selvtillit eller asketikk for kunnskapens skyld.

Selektivitet i et forhold

Selektivitet hos mennesker er et viktig punkt i å bygge velstående og glade relasjoner på ethvert nivå. Når det gjelder intime forhold, forutsetter selektiviteten preferansen til en bestemt person til resten av kjønn. På mange måter skyldes denne typen selektivitet de biologiske lovene om justering av valg av partner for videre reproduksjon av avkom. Følgelig er rollen somatiske reaksjoner og underbevisste valg i denne sammenheng mye større enn når man velger en jobb eller et bosted. Sinnet kan styre visse manifestasjoner, strategien om forfølgelse eller ignorering, men biologi er alltid den første impulsen å være oppmerksom på.

Kategoriene som påvirker selektiviteten i forholdet, er spesifikke og individuelle. Den første innebærer tradisjoner etablert i hver representant for en bestemt etnisk gruppe eller en gruppe mennesker. Det kan være visse eksterne parametere og atferdsmønstre som anses å være gunstige. Et større utvalg av alternativer gir et individuelt valgnivå, inkludert egenskapene til de karakteristiske manifestasjonene til partneren, hans eksterne data, alder og sosiale egenskaper.

Tidligere var selektivitet i forholdet til sosial status mer kategorisk enn i den moderne verden, men det er regler som ikke kan omgå. Ingen vil nå forby ekteskap mellom arbeidere og intelligentsia, men sprekket vil snart dukke opp når folk møter en forskjell i deres livsfilosofier og preferanser, kulturbase og utdanning.

Kompleksiteten i relativ selektivitet ligger i den hyppige motsetningen mellom biologiske og sosiale faktorer, mellom hva kroppen ønsker og hva sinnet forstår. Disse kan være alternativer når en lyst lidenskap blusser opp mellom mennesker, men de har ingenting å snakke om, deres land hyler og alle vennene sine, og de, etter å ha tenkt det logisk, vil fordømme denne forbindelsen. Det er heller ikke uvanlig når alt sammen konvergerer på grunnlag av grunn - både alder og karriere suksess, mennesker fra samme samfunn, har mange vanlige emner, men er helt ekkel med hverandre når det gjelder fysisk oppfatning.

Men det er et forhold, i tillegg til det intime, hvor øyeblikket av selektivitet er også ekstremt viktig. Det betyr ikke bare hvem som regnes som en venn og hvor mange slike mennesker kan være, men også regulering av graden av nærhet, interaksjonsformat, nivå av tillit. Forhold er bygget på alle områder av menneskelig eksistens, og det er umulig å være venner med alle, ikke bare på grunn av personlig fiendskap, men også fra konkurranseutsikt eller lære vanskeligheter med andres samspill.

De som er i stand til å tydelig filtrere sin sosiale sirkel, kan bygge en gunstig emosjonell bakgrunn for å oppnå støtte og pålitelighet. Folk som ikke vet hvordan å holde avstand, la alle som banker inn i deres hjem eller psykologiske rom ende opp i dårlig tilstand og ofte også anklaget for problemer. Overdreven naivitet og et lite antall venner reduserer selektiviteten selektivt i forhold, da antall venner øker, oppstår spørsmålet om valg automatisk.

Verden er stor, og det er umulig å bruke det samme til alt og alle som er til stede i det, og dette er ikke nødvendig, fordi mange tegn og hendelser simpelthen ikke fortjener oppmerksomhet og i beste fall bare ikke påvirker livet. Det er fornuftig å gjøre et valg og gå til dem og hvor fornøyelsen og utviklingen av selvet er, forlater alt annet uten skyld. Dette kan virke som en svik i noen øyeblikk, spesielt hvis man prøver å manipulere en persons mening, men i dette tilfellet oppstår forråd selv i butikken, når du, i stedet for epler, tar pærer.

Se på videoen: Vern, Selektivitet og Karakteristikk (August 2019).