Mentality er en stabil metode for en merkelig oppfatning av verden, en spesiell evne til å reagere på den omkringliggende virkeligheten, som er i stand til å gjenforene mennesker i historiske og sosiale samfunn (nasjoner, etniske grupper, sosiale lag). Mentality er i psykologi det dypeste nivået av personlig og gruppe, bevisst og bevisstløs. Det er hovedsakelig realisert i visse stabile atferdsformer og følelsesmessige opplevelser som induserer faget (sosiale grupper) til en bestemt type oppfatning, handlinger og tenkning. Dette er en slags psykologisk våpen, et tankeverktøy: Hovedformålet er å hjelpe en person (samfunnet) til å realisere og oppleve verden rundt. Hensynet som forfedrenes historiske erfaring, er i stand til å påvirke etterkommernes livssyn.

Den hundreårige innflytelsen: sosiale strukturer, kultur, menneskelige omgivelser - danner mentaliteten, og som svar på den, som en kulturell og historisk faktor, påvirker dannelsen av disse grunnene. Etter dette er mentaliteten roten til kulturutviklingen, i parallelle handlinger som følge av virkningen av toll og kultur.

Hva er mentalitet

Når det er behov for å beskrive noe for oss uforståelig, unnvikende, mens de eksisterer i virkeligheten, tar folk ofte til mentalitetsbegrepet. En slik betegnelse brukes også til å forklare uvanlig oppførsel for oss, sosialt bestemte normer, integriteten til folket, deres etnisitet.

Mentaliteten er et åndelig lager som er inneboende i den presenterte kulturen, samt psykologiske egenskaper som ligger i opprinnelsen til samfunnets oppførsel og tradisjoner, og er visse automatiske svar på den vanlige situasjonen og hendelsen. I en tidlig alder utvikles utviklingen av visse tankegang på grunnlag av oppnådd erfaring. Denne typen tenkning kan avvike radikalt fra forskjellige andre kulturer.

Begrepet mentalitet, som et begrep, ble introdusert til vitenskapen av forskeren Levi-Bruhl. Mange forskjellige forfattere introduserer sitt eget innhold i grunnlaget for dette konseptet (de presenterte det som et motstridende verdens kart, bevisbevis, prereflekterende lag av tenkning, kollektiv ubevisst), som et resultat, komplisere den komparative analysen.

Mentalitet er et konsept i psykologi som frem til i dag bør betraktes som strengt ikke-differensiert og påvirker en rekke aspekter av fagets liv. Forsøker å sammenligne eller kombinere alle konseptene i ett, risikerer vi å få en likhet med et intuitivt bilde, men på ingen måte en logisk verifisert kategori. Basert på flere oversettelser fra det greske språket, er begrepet mentalitet "åndsrelatert", et mentalt lager.

Mentaliteten, som er karakteristisk for faget, forener det bevisste og det ubevisste. Det ser ut som et sett med psykologiske og sosiale holdninger som er rettet mot å realisere og oppfatte strømmen av informasjon som den mottar i løpet av refleksjoner, opplevelser. I alle kulturer utveksler folk som regel utveksling av informasjon hverandre: de spør noe, gir hverandre råd, viser en personlig holdning til bestemte ting, forteller vitser, beskriver tilstanden av sykdom. Det følger at strukturen av kommunikative handlinger, som er identiske i alle kulturer, men selve spesifisiteten av bevissthet, vurdering og regulering av denne oppførselsstrukturen er helt forskjellig. For eksempel er holdningen mot latter: i kinesiske tradisjoner, det er vanlig å smile når du informerer om familiens sorg, i kulturen i europeiske land, vil en slik gestus av oppførsel bli tatt som en fornærmelse.

Mentaliteten skaper et hierarki av konfigurasjoner av sosial bevissthet, og forklarer dermed det etniske konseptet om betydningen av noen komponenter i den åndelige sfæren og fraværet av denne betydningen i andre.

Det er en rekke bestemte typer mentalitet avhengig av:

- Samfunnets struktur (middelalderske, gamle, andre);

- raseforskjeller (asiatisk, mongoloid, andre);

- kjønnsforskjeller, alder (mann, tenåring);

- Politisk regime (revolusjonerende, totalitære og andre);

- religioner (islam, jødedom, andre);

- intellektuell utvikling (intelligentsia, commoners og andre).

Sosial mentalitet

Mentaliteten er ikke vesentlig som tenkning og fantasi, derfor kan den ikke regnes, den kan ikke følges ved berøring, smak eller hørsel. Rett bak det er det umulig å observere, behandle som en lik komponent av samhandling, det har ingen direkte innvirkning på utviklingen av fenomener og prosesser.

Hensikten er innholdet i fagets indre sfære, som er dannet i løpet av livet, som et resultat av omdannelsen av den naturlige og sosiale verden til handlinger av subjektivitet.

Mentaliteten eksisterer ikke utover grensene til dets materielle bærere. Å bo for en lang periode på et sted, organiserer folk seg i sosiale grupper, deres mentalitet begynner å forandres på samme måte, siden hele tiden blir de påvirket av de samme faktorene. Nærværet av et slikt faktum bekrefter at mentaliteten er en, er iboende i ethvert samfunnsfag, men det kan være radikalt forskjellig fra det andre samfunns mentalitet (for eksempel en gruppe mennesker av en annen religion).

Det er tradisjonene og verdiene av den givne habitat for fagene som har stor innflytelse på innholdet i samfunnets mentalitet. Samfunnets mentalitet representerer det kulturelle miljøet i vårt habitat, hvor vi vokste opp, studerte, vokste opp og vi lever nå. Dette er hovedfaktoren som påvirker tanken på hvert fag i samfunnet, dets daglige oppførsel og beslutninger.

Mentaliteten inkluderer to nivåer:

- genetisk: naturressurser som et fag er født til - et nivå som ikke kan endres;

- oppkjøpt: vår oppdragelse, habitat - nivået som kan endres.

Som en subjektiv form danner mentaliteten en åndelig verden av en person som reflekterer dynamikken til indre mentale tilstander og mentale egenskaper til en person, som en person manifesterer i spesifikke reaksjoner, som er særegne bare for henne, på effekten av kultur og samfunn. Som et sett av faghandlinger danner mentaliteten i hele samfunnet komplekset av normer av motivasjonsadferd i en bestemt sosial gruppe. I sin subjektive form forvandler mentaliteten individet til en personlighet, og gruppen inn i et helt samfunn forenet av verdier og kultur. Den etymologiske betydningen av mentalitet betyr "sjel", mer presist, "sjelsammensetning". Men den moderne bruken av begrepet identifiserer det ikke spesielt med sjelen. Sjelbegrepet strekker seg kun til halvparten av fenomenene og deres egenskaper, som utgjør omfanget av mentalitetsbegrepet. I sjelens hypostase fungerer hun som psykologisk humør i faget, og uttrykker personlige atferdsegenskaper.

Som en måte å se verden, er mentaliteten ikke identisk for en slik ting som ideologi. Det er ikke et vitenskapelig, filosofisk eller etnisk system, det er et psykologisk nivå av informasjonsreproduksjon, hvor følelser er en med tanker. I dag brukes begrepet mentalitet ikke bare til å betegne kulturelle stereotyper, den særegne tenkningen til store samfunnsforeninger, men også når man tolker spesifikk tro, måter å tenke, små grupper på. Forskere av mentalitet tror at dannelsen begynner ved 3 år, og varer i ca 12 år. Samtidig fremhever de de viktigste faktorene som påvirker dens formasjon:

- foreldrenes oppførsel I svært ung alder, absorberer barnet ubevisst, i noen grad, verdenssynet til foreldrene sine;

- Mediene, litteraturen, kinoen, alt dette etterlater seg i oppførselen, som betyr i mentaliteten, for hele perioden av modning av motivet;

- Innflytelsens innflytelse: ekte eller uvirkelige tegn, etterligningen av oppførselen av dem påvirker også dannelsen av mentalitet;

- statspolitikk: ekstern, intern. Den styrer vektoren av utvikling av folket i henholdsvis økonomiske og kulturelle sfærer, og hvert emne separat;

- offentlige organisasjoner, som i denne eller den sfæren har innflytelse på emnet;

- har stor innflytelse: skole, kirke, høyere utdanningsinstitusjoner.

Denne listen kan selvsagt videreføres, men det er nødvendig å understreke at etnosens mentalitet, som er opprettet over en lengre periode, påvirker dannelsen av absolutt alle disse forholdene, som senere har stor innflytelse på hvert emne.

Mentalitet er i seg selv et kompleks av kvaliteter av en bestemt etnos eller sosialt lag. Og nøkkelen er ikke kvantiteten, men kvaliteten, siden den sosiale og nasjonale strukturen ble dannet historisk og absorbert de århundrer gamle fundamentene og kulturen.

Se på videoen: Sivilo - Mentalitet (August 2019).