Psykologi og psykiatri

Eksistensiell krise

En eksistensiell krise er en alarmerende tilstand eller en følelse av omfattende psykologisk ubehagelig på grunn av refleksjoner om essensen av å være. Dette konseptet er vanlig i land der grunnleggende behov er oppfylt. Den eksistensielle krisen til en person kan oppstå i ungdom eller modenhet (på tidspunktet for evaluering av siste år), under modning av personligheten. En slik opplevelse kan være ganske smertefull, siden det ikke er anledning til å finne de riktige svarene. Å håndtere en eksistensiell krise er mulig på flere måter. Noen individer bestemmer seg for å slutte å stille disse spørsmålene, siden mange forskjellige problemer krever deltakelse og oppløsning. Andre - leter etter en utvei i realiseringen som bare nåtid er fornuftig, så det er nødvendig å leve det fullt ut, slik at det ikke senere kan angre på de savnede øyeblikkene.

Hva er en eksistensiell krise?

Fenomenet i spørsmålet er et typisk problem med et rasjonelt vesen, fri for behovet for å løse aktuelle problemer knyttet til overlevelse. Slike personer har for mye tid, så de begynner å tenke på meningen med deres egen livsforståelse. Oftere fører slike refleksjoner til dystre konklusjoner.

Den irrasjonelle retningen til den moderne filosofiske doktrinen, som etablerer menneskets vesen i sentrum av forskningen og bekrefter det menneskelige instinkt som den grunnleggende metoden for å forstå virkeligheten, kalles eksistensialisme. Han hadde en enorm innvirkning på utviklingen av kulturen i det siste århundre. Samtidig eksisterte eksistensialismen aldri i ren variasjon som en egen retning for filosofien.

Det menneskelige subjekt søker å tro at eksistensen er fornuftig, men samtidig ser han på sin egen vesen, som om fra utsiden, innser han plutselig at eksistensen av mennesker ikke er karakterisert enten ved objektiv mening eller med forutbestemt formål.

Den eksistensielle krisen til en person kan bli feilaktig diagnostisert, være en følge av eller følge fenomenene nedenfor:

- depressiv lidelse

- langvarig isolasjon

- akutt søvnmangel

- Misnøye med sin egen eksistens;

- alvorlig psykisk traumer

- En følelse av ensomhet og isolasjon i verden;

- Oppnådd forståelse av sin egen dødelighet, oftest på grunn av diagnosen en uhelbredelig sykdom;

- Overbevisning i fravær av betydningen av eksistens og målet om å være;

- søk etter livs mening;

- tap av forståelse for virkelighetens virkelighet

- Den ultimate grad av erfaring, lykke eller smerte, som forårsaker ønsket om å finne mening;

- bevissthet om kompleksiteten til enheten av universet

Eksistensielle problemer av mannen

Å streve for selvutvikling er en naturlig overlevelsesmekanisme, for uten det ville menneskeheten aldri ha nådd sitt nåværende utviklingsnivå. Problemet i hindringene som ligger i vent på denne banen er ofte en av hindringene for en eksistensiell krise, som er dannet av motsetninger i personligheten. En neurose-lignende tilstand vises når det ikke er nødvendig å bekymre seg om de minste behovene til å være.

Ønsket om å argumentere for sin egen eksistens fremgår av flertallet av fag, men noen argumenter viser seg å være primitive og sammenleggbare på grunn av dyp religiositet eller lagt ned "instruksjoner" av en annen orden.

Eksistensielle problemer oppstår i øyeblikket når skuffelse kommer i tidligere valgte idealer. Den enkelte slutter å føle seg tilfreds av statusens vekst, eller mister troen på den enestående verdien av sitt eget vesen. En annen grunn til slike erfaringer kan være en følelse av uunngåelig død. Noen ganger kan det hende at slike refleksjoner bare kommer opp til eierne av stor ledig tid, fordi hardt arbeidende individer trenger å løse mange presseproblemer hver dag og alle deres styrker går til overlevelse. Delvis er denne oppfatningen sant, siden eksistensielle refleksjoner blir oftere besøkt av emner av kreative yrker, er personer som er engasjert i fysisk aktivitet mindre tilbøyelige til å grave inn i "marginene" av sin egen personlighet, men de er ikke helt beskyttet mot det.

Følgende forutsetninger for fremveksten av eksistensiell erfaring kan bli fremhevet:

- tap av en elsket

- bruk av psykedelikk

- trusselen mot sin egen eksistens

- langvarig isolasjon

- adskillelse fra barn, elskede

I løpet av eksistensiell tenkning, står et individ overfor konfrontasjon forårsaket av en følelse av betydningen av sin egen vesen og en samtidig forståelse av sin ubrukelighet. Manglende evne til å finne en løsning på den nåværende situasjonen er forvandlet til eksistensiell motløshet, som er preget av tap av interesse i sin egen fremtid.

Økningen av krisen utfordrer ofte et ønske om å fullføre sin angivelig meningsløse eksistens. Siden det ser ut til at det ikke er i stand til å ta med fordeler. Når en person møter en slik motsigelse, er det ekstremt vanskelig for ham å løse problemssituasjonen alene.

Eksistensiell ensomhet

I tillegg til bevissthet om personlig unikt i universet, må menneskeheten innse at hvert fag forblir alltid alene. Siden ingen menneskelige fag er i stand til å fornemme hva den andre personen føler. Det spiller ingen rolle om en person er omgitt av tusenvis av sitt eget slag, fusjonerer i ekstase med en partner eller er låst i fire vegger med sin egen person i privat.

Uunngåelig eksistensiell ensomhet innebærer at eksistensen av menneskelige individer er forutbestemt av sine individuelt unike opplevelser, tanker, utilgjengelige for andre emner.

Forståelse av eksistensiell ensomhet kan bringe et individ, både absolutt frihet og slaveri, kan være en generator av hidtil uset kraft eller kilder til store problemer. Dette skyldes individuelt valg. På samme tid for å unngå en tilstand av ensomhet er det umulig. Og bare i individets kraft forvandler han ham til uavhengighet og tvinger ham til å jobbe for ham. Ansvar for personlig eksistens og uavhengighet øker også opplevelsen av staten som beskrives, siden det i realiteten er umulig for noen å delegere ansvaret for sitt eget vesen. Denne byrden er individuell.

Eksistensiell ensomhet, fremfor alt, på grunn av sammenhengen mellom hans egen personlighet med naturen, oppfatning av seg selv som en holistisk realitet. Hvis dette behovet ikke er fornøyd, oppstår en følelse av ensomhet, uttrykt ved å lengre etter Faderlandet, samspill med naturen. Den beskrevne typen ensomhet vil ikke forsvinne i kommunikasjon med sin type, men bare midlertidig dempet, siden årsakene til dens forekomst ligger utenfor sirkelen av menneskelig kommunikasjon. Denne erfaringen er langt fra å bli observert i det hele tatt, den kommer opp fra personer i bestemte yrker hvis aktiviteter har en forbindelse, for eksempel med naturen.

Enkeltpersoner har et sterkt behov for fellesskap med den mystiske, Gud. I mangel av tilfredsstillelse er den karakteristiske opplevelsen av ensomhet født. Denne faktoren er grunnleggende i dannelsen av ulike sekter, i fremveksten av religiøs fanatisme.

Noen fag blir ofte ikke fornøyd med behovet for å føle og realisere sin egen unike karakter. En person som opplever selvisolasjon, forstår at ensidig utvikling av sin egen "jeg" eliminerer dannelsen av de andre sidene, noe som resulterer i at han føler seg ubehagelig. Denne variasjonen av ensomhet er uttrykt i form av orientering mot «Jeg er sant».

Kulturell ensomhet uttrykkes i opplevelsen av utelukkelse fra kulturell rikdom, som tidligere var en betydelig del av eksistensen. Det manifesteres ofte av et gap med tidligere verdi referansepunkter, som er et viktig element i å være teenage.

Sosial ensomhet kan møtes mye oftere. Det er knyttet til samspillet mellom individ og team. Sosial ensomhet oppstår i eksil, avvisning av kollektive, avslag fra gruppen.

Den enkelte føler sin egen avvisning, at han ble utvist, avvist, ikke verdsatt. Følelsen av samfunnets manglende aksept, med sin egen ubrukelighet, blir ofte oppfattet i emner som ikke kunne okkupere et bestemt sted i samfunnet. Slike personer er iboende bekymret for sin egen sosiale status, bekymring for sosial identitet.

Denne typen ensomhet blir ofte plaget av personer som trenger sosialt meningsfylt engasjement. Disse er gamle menn, tenåringer, lavinntektspersoner, eksentriske mennesker, kvinner. Det er på grunn av frykten for sosial ensomhet at folk er aktivt med i teamet og inngår i sosiale aktiviteter.

En annen variasjon av sosial ensomhet er født når menneskets subjekt oppfattes som en rolle. Med den slags ensomhet som er beskrevet ovenfor, går mellommenneskelig vanligvis sammen. Det er imidlertid forårsaket av avvisning eller avvisning av en bestemt person.

Personer som opplever alle disse typer ensomhet, lider av personlighetsforstyrrelse - anomie. En anomisk person kjennetegnes av avvisningen av sin egen person og miljøet eller ved at han er under kontroll av ytre handlinger, skriver av ansvar for livets forløb. En anomisk person føler ofte at han eksisterer uten landemerker på et ledig (tomt) rom. Folk blir lei av denne eksistensen. Som et resultat, å miste verdi, er selvmordsforsøk ikke uvanlig. Slike personer er ikke i stand til å kjempe selvstendig med de smertefulle opplevelsene av ensomhet.

Eksistensiell frykt

Eksistensiell frykt regnes ofte som en egen type frykt, ikke forårsaket av en viss livshendelse, men mer relatert til menneskets indre essens. Som et resultat har eksistensiell frykt en rekke detaljer og er iboende for alle mennesker, men de lurer i underbevissthetens dyp og blir derfor ofte ikke anerkjent av mannen. På grunn av innholdets dybde og tvetydighet, kan frykten for eksistensiell natur nesten ikke fullstendig helbredes. Disse fryktene kan bare minimeres.

Den beskrevne frykten er delt inn i:

- frykt for alderdom, død, med andre ord, frykt for den ukjente fremtiden;

- Rumlig frykt kan ta ulike former: frykt for lukket eller åpent rom, mørke, dybde;

Misforståelse av seg selv og frykt for ens egen personlighet, frykt for ens tanker, sinnsskap, manifestasjoner av personlighetstrekk, mulige handlinger, frykt for å miste kontroll over ens egen person;

- frykt for livet, manifestert i frykten for livets ukjennlighet: frykt for en uforklarlig, mystisk, mystisk, meningsløshet av å være.

Noen forfattere utelukker en annen gruppe eksistensiell frykt - frykten for orden og frykten for fraværet. Denne variasjonen av frykt kan uttrykkes av besettelsen av ønsket om å etablere for alltid en viss livsstil, en livsorden. Samtidig frykter slike emner nyhet: jobbendringer, habitater, etablering av relasjoner og uorden. Den beskrevne typen mennesker befinner seg vanligvis i et område hvor en klar orden, livsstil, punktlighet er viktig. Eller tvert imot er det funnet i ønsket om å ødelegge predestinering av å være, stereotypad oppførsel, som fører til fremvekst av frykt på grunn av behovet for å følge en tydelig fastlagt orden (oftere, slike personer befinner seg i verkene). Imidlertid er den beskrevne frykten uløselig forbundet med redsel for rom, og derfor blir de ofte ikke skilt i en egen undergruppe.

Eksistensiell feil

Dette fenomenet er den uunngåelige følgesvenn for menneskets natur. Fødsel er uunngåelig etterfulgt av dødsfall. Grunnlaget for menneskelig eksistens er mord. Fordi for å overleve, utrydder mennesker dyrenes verden. Unntak er ikke engang vegetarianere, da de dreper planter. Og stopper for å spise, en person vil drepe sin egen person, det vil si at han begår selvmord.

Skyld er en integrert del av menneskets eksistens. Forskjellen mellom tilstrekkelig feil og nevrotisk ligger i den motiverende faktoren. Neurotisk skyld er basert på imaginære lovbrudd, antatt å være rettet mot det sosiale miljøet, foreldreordrer, generelt aksepterte sosiale normer. En vanlig skyld er et samtal til samvittighet; det oppfordrer enkeltpersoner til å legge stor vekt på de etiske aspektene av egen oppførsel.

Eksistensiell vin betraktes som en variasjon av skyld. Det er tre av dens former. Den første er konsekvensen av manglende evne til å leve, som svarer til sitt eget potensial. For eksempel føler folk seg skyldig, og tenker at de gjør seg vondt. Den andre er basert på forvrengning av virkeligheten til kameratene til et gitt individ. Folk kan tro at de har forårsaket skade på slektninger eller venner. Den tredje er "separasjonsfeil", objektet av denne variasjonen av lovbrudd er naturen som helhet.

Eksistensiell lovbrudd er universell. Det hekker i selvbevissthet og utgjør ikke et resultat av ikke-forfølge foreldrenes "direktiver", men det følger av oppfatningen at det menneskelige subjekt kan oppfatte seg som et individ som kan gjøre valg og ikke kan. Konklusjonen er derfor uløselig forbundet med personlig ansvar. Eksistensiell vin bør ikke betraktes som a priori nevrotisk skyld, men den har ressursen nødvendig for transformasjon til en nevrotisk skyld. Videre, hvis vi rettferdig nærmer seg den varierte skyldfølelsen, er den i stand til å dra nytte av det menneskelige fag. Det bidrar ofte til dannelsen hos enkeltpersoner som er i stand til å forene seg med verden og sympatisere med de omkringliggende fagene, samt utvikle en kreativ ressurs.

Eksistensiell lovbrudd foran en person er en betaling som betaler individet for ikke å inkarnere sin egen skjebne, for å avstå fra sine egne følelser, fremmedgjøring av sin egen person fra sine tanker og ønsker. Enkelt sagt kan begrepet beskrives som: "Hvis en person innser at han kan forandre et bestemt trekk eller en vane nå, vil han bli tvunget til å innrømme at han kunne ha forandret det for lenge siden. Derfor er han skyld i sine bortkastede år, for sine egne tap og feil." Derfor er jo mer moden et individ, jo mer hans spesielle problem eller generell misnøye med å være, jo dypere vil hans eksistensielle karakter være.

Hvordan overvinne en eksistensiell krise

Fenomenet i spørsmålet oppstår når konseptet av betydningen av eksistens og dets formål slutter å tilfredsstille, slutter å lede, frata indre fred. Når en person innser transittensen av sin egen vesen, forstår han ikke hvordan han skal fylle sin egen eksistens. Dette forstyrrer sinnet, banker jorden ut fra under føttene. Imidlertid er det bare nødvendig å skissere et visst ubetydelig mål og lagre på besluttsomhet, etter hvert som det returneres.

Det er flere måter å komme seg ut av en eksistensiell krise, hvorav den ene er preget av 4 trinn.

Den første er å kvitte seg med mørke tanker, negative følelser. Dette er en slags isolasjon fra det negative.

Det neste trinnet er fiksering. Den består i kampen mot fremmedgjøring, ved å "binde seg" til et stabilt system av verdier og idealer (Gud, staten, kirken, skjebnen, folket).

Det tredje trinnet er en distraksjon, som er å forby egne tanker å strømme i en negativ retning. Det er nødvendig å fylle med nye aktiviteter, hobbyer, mål, prosjekter som bidrar til distraksjon. Det er på de nye prestasjonene bør konsentrere all energi.

Det siste trinnet er sublimering. Her er det nødvendig å styre egne styrker i en positiv retning: man kan spille musikk, engasjere seg i tegning, lese poesi - alt som bidrar til personlig selvuttrykk.

Nedenfor er andre måter å komme seg ut av eksistensiell krise. Først av alt anbefales det å prøve å innse at kilden til problemet er individet selv. Men poenget her er ikke i refleksjonene selv, men i sin generasjons skyldige. Tanker oppstår som et resultat av virkningen av den interne staten, det omgivende samfunnet og responset på opplevelsen som er oppnådd.

Du bør også ta miljøet som det er. Ved å stille spørsmål, lærer en person å gjenkjenne løgner og å skille ham fra sannheten. Dette fenomenet er et ganske vanlig problem. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.For å bli kvitt slike tanker anbefales det å studere sivilisasjonshistorien, det er nødvendig å avklare hvordan generasjonsendringen foregår på jorden, den evigheten som eksisterer. Da må du danne din egen forståelse av retningen av verdens bevegelse.

Menneskelig eksistens virker ganske målrettet og organisert, så det er minst et minimum av mening i den. For å unngå en eksistensiell krise, bør man slutte å sammenligne sin egen personlighet med det sosiale miljøet og enkeltpersoner. Dette vil i stor grad øke muligheten til å motta glede av å være.

Se på videoen: Videosnutt: Cathrine Thorleifsson - EU - i en eksistensiell krise? (August 2019).