Psykologi og psykiatri

Kjønnstereotyper

Kjønestereotyper er rådende og utbredt ideer om atferd, utseende, selvpresentasjon og ambisjoner avhengig av kjønn. Stereotyper er knyttet til å opprettholde kjønnsrollefunksjonene, genereres av deres egenskaper, men påvirker også deres reproduksjon i etterfølgende generasjoner.

Studien av kjønnsstereotyper har vist sin innflytelse på etableringen av kjønnsforskjell, samt krenkelsen av personlighet på grunnlag av kjønn, som har generert mange samlinger om kjønns- og kjønnstoleranse, samt den feministiske bevegelsen. Virkningen av slike stereotyper avhenger av den historiske perioden av analysen og det kulturelle miljøet som ble studert. Mer utviklet i forskning og kulturelle land i mindre grad bruker kjønns stereotyper for å regulere sosial atferd. Realiseringen av at de presenterte fakta om overholdelse av normer er mer oppsummerte og ikke samsvarer med virkeligheten gjør at folk mer objektivt kan forholde seg til virkeligheten og utstyre deres liv på en behagelig måte, realisere talenter og møte de behov som oppstår i det øyeblikket og ikke i samsvar med forskriftene.

Kjønnsroller og stereotyper

I et mindre utviklet samfunn er sammenhengen mellom selv og evaluering av andre ved stereotyper ganske sterk, fordi når du bygger et stereotyp forhold, trenger du ikke å analysere din interne holdning, situasjon og identitet til den andre, du kan bare ta klar informasjon fra utsiden og følge modellen. I dette tilfellet er karakteristikken manipulering av betydninger og begreper, som består i den selektive oppfatningen av informasjon og dens personlige fri fortolkning, noe som gjør slike holdninger på bekostning av karakteristisk oppførsel grunnlaget for manipulering av andre.

Fremveksten av en stiv struktur av kjønnskompetanse er iboende i tradisjonene i den vestlige kulturen, hvor kjønnsrollene er tydelig skilt, samsvarer med det fysiologiske kjønn med permanent konsolidering og i andre kulturelle samfunn, da den sosiale rollen som er bestemt av kjønn er helt fraværende, kan den også erstattes med en endring i forhold og behov. Under slike forhold blir stereotyper og rammer ikke født, og personen føler seg friere i sine egne manifestasjoner og kan med hell utføre ulike aktiviteter.

Hvorvidt kjønnsstereotyper er nødvendig, er et spørsmål som har mange svar, fordi stereotyper på den ene siden ikke tillater å se situasjonen ekte og vise fleksibilitet av tilpasning, på den annen side tjener de som en ganske sterk konstruksjon for å opprettholde hensiktsmessig oppførsel, være en uskreven kroppslov som forenkler valg av temaer for livsstrategi som av ulike grunner ikke er i stand til å bygge en selvstendig.

Selvfølgelig eksisterer forskjeller mellom det feminine og det maskuline, og kjønnspsykologien tar seg av disse problemene. Og jo flere studier av egenskapene til dette spekteret, ble flere bevis oppnådd at mellom forskjellige kjønn er mye mer lik forskjellig, og psyken til enhver person inneholder manifestasjoner av begge kjønn (egen anima og animus). Forskjeller er understreket fordi de har vondt øynene, er en evig støtende blokk og dypt innebygd i de arkaiske lagene i psyken. Det er også praktisk å forklare og dekke andre begreper (for eksempel ydmykelse eller underordnethet av en annen). Hvis en person begynner å handle bare innenfor rammen av samsvar med sitt fysiske kjønn, innebærer dette personlighetsforstyrrelser, en slags opprør mot motsatt side, som har vist seg å være uakseptert og sendt inn i skyggene.

Kjønnskonseptet ble introdusert ikke som et synonym for biologisk sex, men for å utpeke sin sosiale komponent. Fysiske seksuelle egenskaper gir ikke predestinering til sosiale manifestasjoner, for å bli ansett som mann eller kvinne trenger du bare å bli født. Og for å bli betraktet som en kvinne eller en mann i sosial forstand, er det nødvendig å møte visse kriterier og forventninger som kulturen stiller angående presentasjon av ens eget kjønn. Når en person ikke spiller en hensiktsmessig sosial rolle, anses han å være merkelig eller syk, folk som har en høyt utviklet stereotypisk tenkning om kjønn, kan oppleve frykt eller hat for de som handler utenfor rammen definert av samfunnet.

Kjønnsidentitet er også dannet under sosial innflytelse, fordi i utgangspunktet barn ikke skiller kjønn, så vet de det bare formelt når de blir fortalt gjennom de samme stereotype forventningene til deres oppførsel ("vi vil ikke ta en blå T-skjorte, du er en jente, vi vil ta deg en rosa kjole "," du er sterk og modig, du kan sovne i et mørkt rom, du er en gutt "). Barn prøver å leke i familien, men den endelige forståelsen av deres kjønnroll og følelse av kjønnsrolle begynner med puberteten.

Kjønnsrollen inneholder et sett med representasjoner av en bestemt kultur på et bestemt tidsintervall, om hvordan man oppfører seg. Dette er den type oppførsel som et samfunn forventer av en person, i hvis vene de bringer opp (husk at foreldrene forklarer "du er en gutt" - det er ingen logikk, men det er bare en predestinering av en hvilken som helst oppførsel på grunnlag av seksuelle egenskaper). En slik streng holdning er tilstede i skolene og gårdene til hvert hus av vestlig sivilisasjon, for å bestemme den tilsvarende vekten på manifestasjon av femininitet eller maskulinitet.

Kjønn roller er ikke bærekraftig opplæring eller betegnelse, karakteristisk for kjønn, det er umulig å si at hvis en person er sensitiv, så betyr dette en kvinne. Slike eksekverbare og åpenbare øyeblikk er fullt regulert av kulturen, og det faktum at på ett kontinent vil bli betraktet som en maskulin manifestasjon, kan på den andre være en typisk kvinnelig plikt. Hvordan en person vil forholde seg til rolleangivelser (effekten av stereotypisk tenkning) bestemmes av menneskene rundt dem.

Endringer i oppfatningen av kjønnsrolle og følgelig avhenger stereotypisk kraft av det historiske gapet når man studerer kjønnsstereotyper. Hvis i flere eldgamle tider var aktivitetene og fritidene til menn og kvinner klart skilt, er alt i ferd med å bli blandet opp. De stereotypene som eksisterte før, er fortsatt sterke, men en intern revolusjon i samfunnet finner sted og det er offisielt ingen adskillelse av yrker med hensyn til kjønn, flere friheter av manifestasjon har dukket opp. På fritiden går kvinner også til boksing, og menn maler bilder og flere og flere blir guidet i sine vurderinger etter kjønnsforutsetninger - gleden av mannen selv og kvaliteten på produktet han produserer kommer først.

Virkninger av kjønns stereotyper

Med kjønnsrolle velger alle en bestemt posisjon - du kan spille og endre disse rollene avhengig av hva som skjer i virkeligheten og dermed vise tilpasningsevne og kreativ tilpasning, og du kan handle stivt, strengt oppfylle rollespesifikasjonene, og så ser det ut som en tilpasning av situasjonen for å passe dine evner.

Hvorvidt kjønnsstereotyper er nødvendige for å bedre tilpasse seg samfunnet, med logisk resonnement fører til et negativt svar, men likevel foretrekker mange å bryte gjennom virkeligheten, krevende av seg selv og kjære noen ganger ulønnsomme og tunge overholdelse av de oppfunnne reglene.

Handlinger i regler for kjønnsstereotyper kan hjelpe en person til å nå sine mål (når en kvinne overholder et lignende konsept, så bestemmer mannen alt sitt spørsmål, ofte uten hennes deltakelse, ideell for henne), men kan også i stor grad forstyrre (med samme situasjon, men hvis fokuserer på sin egen modenhet og evnen til å være ansvarlig, en usynlig innblanding av en mann, selv med gode intensjoner, kan ende opp med noe forhold).

Reglene foreskrevet av stereotyper dikterer mål og måter å oppnå dem på. Positive øyeblikk forårsaket av stereotyping - siden barndommen er det kjent hva de skal gjøre, hvem skal jobbe og hvordan man oppfører seg, dvs. en person unngår emosjonell nød og mottar en stor dose sosial godkjenning med vellykket etterlevelse. Problemer begynner når folk prøver å oppnå en lignende kamp (kvinner finner det vanskelig å kombinere arbeid og husholdningsoppgaver, og menn kan sjelden nå mønsteret av maskulinitet og suksess). En hvilken som helst rolle og stereotype er et ideal som ligger langt fra det virkelige liv og en levende person, så forsøk på å overholde det gir opphav til en følelse av inferioritet, angst og tretthet.

Handlingen innenfor det foreskrevne rammeverket begrenser utviklingen av den enkelte, negerer potensialet av det pantsatte potensialet, og teorien om sosial androgyni åpner døren for sin egen forbedring og prestasjoner. Mange vitenskapelige funn ble gjort av kvinner etter at de fikk tilgang til utdanning og vitenskap, og de fleste av de mest talentfulle kokker, designere og parfymer er menn.

Når man undersøker psykefunksjonene til folk som holder seg til kjønnsstereotyping, ble det avslørt et større antall psykeforsvarsmekanismer, et økt nivå av depressive og forstyrrende manifestasjoner, stivhet av mentale og sosiale prosesser, fast i en traumatisk opplevelse. Mens en person fritt skifter mellom roller, hadde en mer stabil emosjonell bakgrunn, færre forsvar og høyere bevissthet, var det også høyere indikatorer på tilpasningsevne, fleksibilitet og realisering, det totale nivået av følelse av livets fylde.

Generelt kan man si at jo mer atferd en person har, jo mer vellykket blir han i sitt arbeid og er mer stabil følelsesmessig til ulike hendelser.

Eksempler på kjønns stereotyper

Før du blir født, faller en person allerede inn under kjønnsstereotyper, når foreldrene velger barnevogn og en seng med blå eller rosa farge, etter å ha anerkjent kjønn av barnet. Videre er hele annonserings- og sosial infrastruktur rettet mot separasjon - caps og flasker, ryushechki og dinosaurer på T-skjorter er forskjellige.

Et eksempel på samme kjønnsstereotype er valget av leker og spill for barn - dukkepiker og servise, gutter og biler og roboter. Hvis du ser på lekene til ungdomsgruppene i ungdomsgruppen, vil du legge merke til at barna spiller de som har fått oppmerksomhet, jentene ruller bilene der, og guttene legger dukkene i dvale, men da vil de fortelle dem alle med hvilke leker de trenger å leke, alle vil se hjemme et bestemt sett og gradvis begynner å spille sin egen. Dermed begynner primære stereotyper om utseende og aktivitet å forme, få av foreldrene tror at deres datter vil være en lastebilsjåfør.

Videre mer og den typiske kvinnen bør være ren og ryddig, samt hele plassen rundt henne, hennes yrke skal være nyttig og knyttet til mennesker (lærere, leger, sekretærer), mens kvinnens inntektsnivå ikke overskrider den mannlige. For kvinner er utdanning ikke viktig, og hun kan ikke motta det, akkurat som de ikke spiller sport og politikk. I relasjoner er den kvinnelige rollen alltid hjelpende, stille og i skyggene, og adlyder hva mannen vil si. Og hovedveiledningene til kvinners aktiviteter er inngått på hjemmets territorium i matlaging, rengjøring og omsorg for barn, det er mulig å jobbe og gå et annet sted bare når prioritet er oppfylt og anses som et innfall (om ikke dumhet). Kvinner elsker å synge, danse og kunst, og liker ikke online spill, biler og fiske; mens de alltid ser bra ut og lukker og aldri blir sint.

Stereotypen til en mann kan bygges på kvinnens antonymer, da de håndterer alvorlige eksterne problemer, men ikke innenriks plikter. Menn kan reparere de ødelagte og er avhengige av spill, men kan ikke lenge og oppriktig kommunisere eller rydde opp etter seg selv. Menn i stereotyp oppfattelse tjener mye, driver sin virksomhet i politikk, er aktivt involvert i idrett og styrer kvinner.

Listen kan være uendelig, men ingen stemmer helt overens med denne listen, og krever ikke fra sin partner. Det er stereotyper som hersker i samfunnet, og det er de som er valgt fra dem som er relevante for en bestemt person, hans familie. Stereotyper kan forholde seg til makings (menn - matematikk, kvinner - humaniora), ønsker (kvinner vil gifte seg, menn - frihet) og temperament (menn - aggressive, kvinner - rolige).

Hele konstruksjonen av stereotyper er bygget på binærprinsippet, og hvis en kvinne er intuitiv, så er mannen logisk. Dette følges av vitser om kvinners logikk, men ingen mener at intuisjon er det samme logiske systemet som fungerer i henhold til andre lover. Strukturitet og underordnethet gjenspeiler også stereotypens dikotomi, men reflekterer ikke essensen. Og i tillegg til de generelle trenderne, kan alle i sin egen familie finne personlige stereotyper (for eksempel må en mann være soldat, og en kvinne skal kunne lage mat - og ingenting annet).