Empati er en kategori som brukes både i sammenheng med å beskrive personlighetstrekk og akkumulert moralsk kvalitet, kommunikasjonsevner eller interaksjonsstil med virkeligheten. Empati som en persons kvalitet er manifestert i det indre behovet for en person å dele andres følelser, og dette gjøres ubevisst når hjelp tilbys eller sympati uttrykkes, og den følelsesmessige sfæren knyttes selvstendig til en annenes tilstand. Under empati samler de følelsesmessige rikene til flere mennesker sammen og deres erfaringer forener, uavhengig av hvem som først begynte å oppleve følelser.

Kvalitetstanker, som en kompetansekategori, innebærer at en person ikke mottar denne evnen fra fødselen, men kan utvikle seg selvstendig eller denne ferdigheten danner et samfunn. Som en interaksjonsstil erstattes empati ofte av andre, ikke identiske, konsept med medfølelse eller barmhjertighet. Det er viktig å forstå at det er sammenslåing av noen følelser - du kan glede deg, være overbevist, sondeyat, etc. Dette er hovedforskjellen fra andre moralske kategorier som regulerer emosjonelle relasjoner i samfunnet.

Kanskje det er evnen til å uttrykke empati til en annen person er den mest verdifulle kvaliteten, for selv i vennskap kan folk forbli ved siden av problemer, hjelpe og lytte til mange problemer, men samtidig er det ikke i stand til å bære en annen lykke og suksess. Det følelsesmessige spekterets empati er mest levende representert i barneforeldreforholdet, når barnets glede gleder foreldrene sine enda mer, og når hans smerte inne gjør vondt mer enn ham.

Hva er det

Emosjonell empati er et begrep som betegner en persons tilstand når han knytter seg til den annenes følelsesmessige sfære, vanligvis med den gjennomsnittlige negative fargingen av følelser. Men empati har ingen begrensninger på manifestasjoner, og som et resultat gir den følelsen av nærhet, varme og støtte. Et slikt samspill beskriver mest vennskap og tro på en person, siden innebærer ikke så mye praktisk assistanse som tilbys kaldt ved logisk beregning, men heller adopsjon av åndelige erfaringer og gir den andre en følelse av integritet.

En person kan bare manifestere denne kvaliteten på egenhånd, det er umulig å få en annen til å føle det omtrentlige spekteret av følelsene hans eller bekymre seg om et emne som er ubetydelig for ham. På mottakerens side blir empati alltid oppfattet som noe hyggelig, noe som gir en følelse av ro og mangel på ensomhet foran å heaping opp følelser. Men hvis en slik oppførsel krever at folk husker hvor gunstig det var, så ville ingenting annet enn sterk motstand i det minste ta del i samspillet.

Empati kan ikke styres eller forsettlig tilkalles, selv om denne ferdigheten kan trent. Den har i sin struktur noe som ligner sine egne følelser, som spontant oppstår i forhold til den omkringliggende virkeligheten, men dårlig kontrollert, men med visse praksiser, langvarig psykoterapi eller selvanalyse kan en person få muligheten til å forandre seg.

Det er forskjellen i andres holdninger og de interne prosessene som skjer med en person under empati som ikke tillater at denne kategorien bare tilskrives positive manifestasjoner av enkeltpersoner. Dette anses som en god funksjon for de som ønsker å få støtte og sympati, mens den følelsesmessige tilstanden av empati for personen selv tar ham til en persons sensuelle sfære, hvor ikke bare sin egen identitet, men også kontrollen er tapt. Dette er et sted som å miste sitt selv når en andres ønsker er oppfattet som sine egne, hans ideer ser ut til å være ekstremt riktige, og nyktert vurdering er bare mulig når folk kommer ut av fusjonen, og det er ingen felles emosjonell sfære. For ikke å miste seg i åndelige impulser, er det nødvendig å kunne avstå seg selv, både fra andres glede, i stand til å føre bort i ukjent eufori, og av smerte fra andre som ødelegger nervesystemet og psyken.

Nærværet av denne følelsen er en utelukkende subjektiv kategori som har stor innflytelse på den generelle prosessen med dannelsen eller frustrasjonen av samfunnets moralske normer.

Empati begrenser ofte medlidenhet og medfølelse, evne til selvoppofrelse og empati - alle disse kategoriene er direkte nøkler som styrker den humanistiske retningen for menneskelig utvikling. Empati utvikler seg fra barndommen, og selv om den har en medfødt base som en evne til å empati, krever det ytterligere indre arbeid.

Hvordan lære å empathize

Ferdigheten til å føle andres stemning, tilstand og tanker for noen mennesker er medfødt eller ervervet på grunn av faktorer som er uavhengige av individet (oppdragsfag og sosialt miljø). De som ikke har en høyt utviklet empatisk orientering av sin sensuelle sfære og som forstår behovet for sin videre anvendelse i livet, kan spesielt lære å empati. Ikke alt kan læres bevisst, fordi vi kan oppleve noen form for følelser, ikke bare under påvirkning av den mentale sfæren, men også arbeide gjennom interne barrierer som hindrer følsomhet eller fjerner stressfangstblokker for alle.

Den første oppgaven for å lære å føle hva som skjer med andre er viktig i alle de subtile nyansene for å forstå hva som skjer i sin egen følelsesmessige sfære. For å gjøre dette må du bli kjent med de grunnleggende følelsene som er tilgjengelige for en person og i sine levende manifestasjoner, men lærer også å gjenkjenne de som vanligvis blir dyttet av underbevisstheten eller dele følelser i halvtoner og ulike kombinasjoner.

Å akseptere og leve din egen negative sensuelle palett avslører følsomhet for andre. Jo mer en person er inngjerdet av ubehagelige erfaringer, bytter, jo mer tapt evnen til å gjenkjenne disse følelsene i det hele tatt, både i seg selv og i andre. Derfor gir muligheten til å arbeide gjennom sorg og tristhet, sinne og utilfredshet, uten å unnslippe disse erfaringene, muligheten til å legge merke til slike erfaringer blant andre. I sjeldne tilfeller må du tillate deg å føle glede, glede, lyst, som muligheten for empati med den positive siden. Psykologiske blokker med relativt gode følelser er mindre vanlige og blir vanligvis ledsaget av alvorlige traumer (for eksempel når det var umulig å åpenlyst uttrykke kjærlighet) og kreve personlig psykoterapi.

For orientering i følelsene og åpne deg selv for tilgang til alle deres manifestasjoner, må du frigjøre dine følelser daglig. Det kan være i form av dialog eller dagbokoppføringer, tegning eller sport hjelper noen, danseklasser eller blogging - formatet er absolutt ikke viktig. Etter at ferdighetene med å gjenkjenne ens følelser er dannet, er det nødvendig å gradvis skifte oppmerksomhet til menneskene rundt deg, for å bruke aktiv lytning. Du bør ikke fokusere på teksten som tales av samtalepartneren - din oppgave er å fange endringer i stemme, intonasjon, bevegelser og andre manifestasjoner av narrativets følelsesmessige farging.

Et viktig poeng ved å vurdere en annenes tilstand og forsøke å føle det er nødvendig på tidspunktet for oppfatningen å glemme fornærmelsene eller glederne som har knyttet deg til personen, hans handlinger i fortiden, eller dine forhåpninger for videre utvikling. Jo mindre bindingene til følelsesmessig oppfatning vil være, jo høyere er sannsynligheten for at du i løpet av historien vil oppleve det samme spekteret av følelser som den andre personen føler. Det er nødvendig å utrydde frykten for å føle ubehag eller smerte, fordi det er uviljen til å oppleve negative følelser som får folk til å bli vanskeligere, vende seg bort fra lidelse, abonnere fra grupper som snakker om ulykke. Selvfølgelig kan empati ikke bare gi glede av å dele seier eller følelsen som hjalp en venn, men krever også mental styrke til å leve andres smerte, som om de var deres egne. Da vil det være nødvendig å gjenopprette, for å sette i orden nervesystemet, den skadde, selv om det føltes mindre smerte.

Praksis virker perfekt bra når du prøver å forestille seg deg selv i stedet for samtalepartneren, i prinsippet, som empati i utgangspunktet forklarer. Dette ligner på hvordan vi er gjennomsyret av skjebnenes karakterer i bøker eller filmer, når vi ikke sover om natten for å lese eller be om permisjon fra jobb, fordi en oppfølger er publisert. Disse opplevelsene ligner liknende følelser av å vente på retur av en elsket, selv om du ikke har forhold eller følelse av overvåkning når du leser detektiver, til tross for at du er baker i en godteri. Slike nedsenninger i en fremmedverden er mulige med høy grad av oppriktig interesse, henholdsvis, du må finne din egen interesse, enten i samtalepersonens personlighet (da vil hver historie automatisk bli oppfattet helt og fullt) eller i historien (det er bedre å fange personlige betydningsfulle emner, så søker etter svar vil gjøre og for en annen).

Formasjon av empati ferdigheter

Det er en veldig praktisk side av formasjonen av empati, basert på bruk av ulike verbale meldinger og ikke-verbale handlinger. Hjernen vår leser informasjon og kan lukkes eller åpnes for nye erfaringer, ikke bare avhengig av emnet, men også i hvilken situasjon selve handlingen foregår.

Hver gang det er nødvendig å forberede ikke bare din psykologiske plass, men også din fysiske. Bedre oppfatning av en annen oppstår hvis det ikke er synlige hindringer som skaper en barriere (dette inkluderer tabeller som står mellom snakk, rygg av stoler, skjermer). Denne teknikken kan også brukes til motsatt - hvis du trenger å være ekstremt uavhengig av en annen persons følelsesmessige innflytelse, sett minst en barriere mellom deg, og jo mer imponerende det er, jo mer beskyttelse får du. Som hindringer blir fjernet på materialnivået, må de fjernes på kroppens ikke-verbale nivå - det skal ikke være kryssede lemmer, lukket og vendt. Dette er alt som samtalepartneren mer villig og detaljert forteller, men også du blir automatisk mer åpen for å motta informasjon.

For å få oppmerksomhet om å få tak i alle nyanser av endringer i intonasjoner eller ansiktsuttrykk, er det nødvendig å minimere på forhånd de omgivende lyder, distraksjoner, muligheten for abrupt å stoppe samtalen (åpen dør, ringetone osv.). Hva vil bidra til å holde oppmerksomhet - forsøker å gjenta høyttalers stilling og bevegelser. Våre fysiske manifestasjoner reflekterer den mentale tilstanden, det er bekreftet studier, når man bruker repetisjonen til en persons stilling, kan en annen kalle sine følelser. Hvis du også lytter til teksten, blir informasjonen og detaljene til samtalepartnerens erfaringer enda tydeligere. Lignende prosesser oppstår på grunn av bruk av speilneuroner og den biologiske formatering av den emosjonelle sfæren under sitt fysiske uttrykk.

For å finne ut mer om mennesker enn de bare presenteres med tekst, må du utvikle et konstant ønske om å lære mer informasjon. Dette er en slags stoff som bare informasjons- eller emosjonell mat kan fylle. Jo mer du streber etter å lære om mennesker hver dag, desto større blir empati, og du bør være interessert i både biografier av kjente personligheter og naboens pensjonsalder. Spør folk om deres erfaringer, når de ser på solnedgangen eller når de drikker lavendelte - prøv å finne svarene fra helt forskjellige mennesker, reiser, om ikke over hele verden, så minst til de omkringliggende byene.

For å forstå korrekt diagnostisering og følelse av andres følelser, er det godt å spørre noen fra slektninger til å trene. Det er bare at en person ærlig skal fortelle deg om du uttrykker hans følelser. Du kan snakke om dine følelser om den andres følelsesmessige sfære, så når du føler noe, og når du logisk kan anta at følelsen blir opplevd.

Se på videoen: Empati (November 2019).

Загрузка...