pasifisme - Det er en ideologi eller filosofi, noe som fremmer en lojal og tolerant måte å løse konflikter på, enten det er politiske eller smale sosiale konflikter. Å overholde pacifismen, søker en person i akutte situasjoner å bevare menneskeheten, en human tilnærming til alle. Pacifister anser krig for å være dumhet, en relikvie fra fortiden, skammelig i vår alder. I menneskets historie har det vært mange kriger og kraftige anfall. Og nå, med den tilsynelatende store arsenalen til andre siviliserte metoder, er militær konflikt den mest valgte metoden. Derfor er enhver krig forstått som et negativt fenomen, men helt naturlig, det tok rot veldig stabil i våre sinn.

Å reflektere hvorfor kriger oppstår, interesse fører til selve temaet for pacifisme, prinsippet om ikke-vold og krigens unngåelse. Tilhengere av denne tilnærmingen vurderer behovet for tvangsmetoder for å løse konflikter. De insisterer på muligheten for en fredelig løsning.

Pacifistens posisjon er en slags protest mot alle fiendtligheter. Pacifisten avviser alt om krig - han er imot våpen, vold og være i hæren. Pacifister hevder at hvis pengene som investeres daglig i hæren, krigen, investert i en annen, riktig retning, så kan alle statens folk redde fra sult, fattigdom og gi anstendig bolig.

Pacifisme, hva er det?

Hva er pacifisme fra terminologiens perspektiv? Begrepet pacifisme er ganske ung, det kommer fra de gamle latinske røttene "pax" - verdenen og "facio" - å gjøre og bokstavelig talt betyr fredsskaping. Ordet pacifisme dukket opp i begynnelsen av det 20. århundre, da de såkalte fredskongressene fant sted, deltok deltakerne av - forfattere, journalister, politiske og kulturelle figurer - for å diskutere hvilke mekanismer som kunne utformes slik at regjeringer i kontroversielle saker ikke ville erklære kriger, men bestemme tvist fredelig.

Videre endret definisjonen av pacifismen noe og utvidet dens betydning. Pacifister begynte å kalle seg folk som var imot utførelsen av militærtjeneste. Så kom tegn på pacifisme - Stillehavet, utviklet av en profesjonell designer, opprinnelig til mars for atomvåpen. I dette tegnet koder semaphore-alfabetet forkortelsen ND - "Nuclear Disarmament", oversatt fra engelsk som atomnedrustning. Det er også antatt at dueens fot er avbildet som et symbol på verden. Takket være ungdomsbevegelser, ble dette tegnet spredt og mottatt dagens bruksbredde, som betegner prinsippet om ikke-vold, avvisning av kraftige metoder for konfliktløsning. I Sovjetunionen var pacifismens ideer ganske ironiske, dens prinsipper ble spottet av offisielle representanter. Som et resultat dannet mange mennesker ideen om at pacifister er subtile, noe falske figurer.

Hva er ideene om pacifisme i dag? Tilhengere av pacifisme forklarer at deres synspunkter er ekstremt enkle og består bare i å nekte behovet for krig til fordel for samarbeid.

Pacifister underbygger fordelen med deres teori om at når de gir opp på krig, fra selve forberedelsen av militære handlinger som innholdet i et militært arsenal og en tjeneste i hæren, vil landene frigjøre mange ressurser. En rekke studier har også bekreftet at samarbeidet er mer lønnsomt enn konkurranse. Disse visningene virker imidlertid ikke på statlig nivå, da de bare er mulige når de er fullt akseptert av de to partiene, og ingen tør å stole på den andre siden nok til å gi opp beskyttelse - historien kjenner mange eksempler på brudd på fredsavtaler.

Era av pacifisme

I dag er pacifismens ideer blitt mer relevante enn noensinne, ettersom verden er blitt, etter mange, en stor landsby. Den raske utviklingen av nye høyhastighetsmodeller gir oss mulighet til enkelt og uten betydelig innsats å komme raskt til et hvilket som helst hjørne av verden. Reise nå kan ta bare noen få dager. Kommunikasjonsmidlene har også blitt utviklet dramatisk, og nå kan vi ha forbindelser med mennesker over hele verden. Derfor kan vi ikke lenger starte en krig med et hvilket som helst land på den andre siden av verden, og ikke føle samvittighetsangrep fordi vi knapt kjenner disse menneskene. Nei, i dag kommuniserer vi så mye med hele verden, så mange forskjellige land, at vi ganske enkelt ikke kan få en ide om sine borgere. Og å gå i krig med de med hvem du allerede vet ganske bra - det er mye vanskeligere enn å angripe territoriet som et ansiktsløst militært objekt.

Her er det verdt å nevne kosmopolitikkens filosofi - visjonen om seg selv ikke som statsborger i en egen stat, men som bosatt i verden. Den kosmopolitiske argumenterer for at dissosiasjon er en illusjon, og kan ikke annet enn være en pacifist, siden han vurderer seg i en enkelt verden, ser han ingen grunn til å kjempe med sine medmennesker. Kosmopolitter forsøker å skille seg fra ideologien til et eget land, innstille patriotisme og nasjonalistiske synspunkter i sine borgere, og se dem som kunstige instrumenter for å kontrollere massene fra politikken.

Pacifismens epoke er også forbundet med innføring og spredning av atomvåpen. I dag er vi i global forstand alle naboer, og gitt den ødeleggende kraften til atomvåpen, og det faktum at en krig kan brytes ut med bruk av konvensjonelle våpen, oppvarmes før lanseringen av atomvåpen. Dette fører til at pacifister avviser selve kategorien av bare krig, så vel som kriger som forsvarer nasjonale interesser.

Ideer om pacifisme

Når du studerer temaet pacifisme, bør du slå øynene til ideene om kristen filosofi, historisk vurderer dette problemet. Du kan ikke sette likhet mellom begrepet kristendom og begrepet pacifisme. Plasseringen av total pacifisme er ikke identisk med kristendommen, til tross for populære instruksjoner om å elske naboen eller å erstatte den andre kinnet når de treffer den første. Ved å balansere disse læresetningene i Bibelen er det skrevet en historie om hvordan Kristus hjelper til med å drive vekslere ut av tempelbygningen, og han gjør det veldig aktivt.

Den kristne pacifismen agiterer ikke til en passiv stilling i livet, snarere det motsatte. Den midtre mannen i evangeliets visjon er den som trenger hjelp, som i et bestemt øyeblikk dukker opp i din livsstil, som du har styrke til å hjelpe. Hvis han hjalp, passerte han ikke ved dette nødvendige øyeblikk, da fullførte han det kristne kallet. Hva betyr diktum å erstatte en annen kind? Dette betyr at det ikke tillater onde å flare opp, dette er posisjonen til ikke-motstand mot ondskap eller passiv underkastelse til det, visse former for pacifisme. Vanligvis i samfunnet blir det ondt som en gnist fra en brann, det overføres til en annen person og sprer seg så mange ganger. Så denne kjeden av ondskap, overført mellom mennesker, kan dekke hele massene av mennesker. Når noen finner styrken til å bryte denne ondskapssekvensen - for eksempel slo de ham, men han svarte ikke, ga ikke opp - han blokkerer dermed veien for det videre spredningen av ondskap. Hvordan motstå ondskap uten å bruke vold? Fredsskapende aktivitet er høyt verdsatt i kristendommen. I Bibelen er det ikke et løfte om evig liv for fredsskaping.

Konflikten i kristendommen anses å være uenigheten av mennesker som er avhengige av hverandre. De er nært knyttet sammen, og forsøket på en til å oppnå personlige mål på bekostning av de samme interessene til den andre, eller rett og slett uten å være oppmerksom på hans behov, fører til å blokkere hverandre, mister begge partene i konflikten det de kunne få hvis de var enige om hverandre. Ifølge kristendommen kan bare Gud bruke vold, dette forklares av det faktum at bare han objektivt vet hva som er absolutt godt og hva som er ondt. Mannen virker alltid subjektivt. Dette er kristen pacifisme.

Problemene med pacifisme, som vi så i kristendommens eksempel, handler om å finne linjen mellom fredsskaping og behovet for å kjempe tilbake. Tross alt, selv flinke tilhengere av pacifisme, er i sitt rette sinn, vil ikke, mens de er inaktive, observere angrepet på deres kjære. Og denne linjen er svært skjøre, i visse situasjoner er det vanskelig å finne en balanse og utvilsomt dømme hvem som har rett og hvem som er skyldig. For å løse dette problemet med pacifisme på det offentlige nivå er statssystemet forbundet. Men for hver person personlig, er dette spørsmålet til tider åpent, veldig vanskelig for en entydig oppløsning og krever langvarig internt arbeid for ikke å inngå en avtale med samvittighet.

Se på videoen: Forsvar og Pasifisme i lys av Guds ord! (Oktober 2019).

Загрузка...