intensjon - Dette er en bevisstgjøring for noen handling eller gjenstand. Dette er immanent retning av bevissthet om emnet, uansett om det er ekte eller langt hentet. Manifisert i form av lyst, ønske, design, gjennomtenkt handlingsplan, strategi. Intensjonen kan noen ganger ha en ubevisst retning, uttrykt i intensjonen om å handle i samsvar med åndelige impulser, det vil si et ubevisst ønske om å gjøre det du vil, noen ganger uten å innse at slike handlinger er hensiktsmessige.

Intention er i psykologi en metode for logoterapi, en retning skapt av Victor Frankl. Frankls paradoksale intensjonsmetode antar at en person mister sin frykt eller neurose i den tilsvarende tidlige kritiske situasjonen.

Intentionen er i Würzburg-skolens psykologi hovedegenskapen uten figurativ tenkning. Dens supersensuelle innhold er ikke alltid betinget av den determinative tendensen som oppfattes av motivet og holdninger til oppgaven. Slike tilnærminger har påvirket dannelsen av en "helhetlig tilnærming" innenfor rammen av psykologi, spesielt Gestaltpsykologi, personalisme, holistisk psykologi. Det er en definisjon og anvendelse av begrepet intensjon i nevrologi.

Intensjon i nevrovitenskap er psykspesifikke fokus på et objekt, fokus for handlinger eller mental aktivitet på oppnåelse av noe mål.

Intensjon i filosofi er et konsept som angir fagets retning i oppfatning og åndelig kunnskap. Den karakteriserer ordensfunksjonen til verdenssubstansen, betegner menneskenes vilje, orienteringen av sjelen mot det epistemologiske og eksistensielle målet.

Intensjon i filosofien er et slikt fenomen som gjør at en person kan komme til sitt mål, som definert intensjonen til A. Gales. Også intensjonen ble studert i Meinongs "teori om objektivitet", i Husserls fenomenologi, hvor det var en tendens til å ontologisere bevissthetens struktur.

I moderne filosofi er intensjonen av stor betydning for neo-realisme, eksistensialisme, som betrakter den indre verden som hovedfag for filosofisk analyse.

Paradoksal intensjon

Den psykoterapeutiske metoden for paradoksal intensjon ble introdusert av Victor Frankl i 1927, og har blitt brukt til å utøve logoterapi til i dag, til tross for all sin "paradoks". Han antar at pasienten, som er besatt av frykt for forventning, mottar logotaperen en slags "paradoksal instruksjon": når den kritiske situasjonen oppstår eller før sin umiddelbare ankomst, i øyeblikket av følelsen av forekomsten, forestille seg (hvis en fobi) i noen få minutter eller utføre (hvis det er obsessivt neurose) i den nåværende situasjonen, hva han frykter.

Hva er hensikten? Et tilgjengelig dagligdags eksempel er situasjonen: En student som føler seg rystende og med andre vegetative reaksjoner umiddelbart før selve eksamenen, er mest nervøs og venter på denne rystingen, og frykter at andre vil legge merke til det og vil scoff. Etter instruksjonene fra logoterapeuten formulerte studenten en paradoksal intensjon - å skjelve mest, være i eksamensstillingen, og ikke forvente når reaksjonen selv vil begynne å manifestere, og så mye at denne tremor er åpenbar for alle. Dermed får studenten og blir kvitt tremor, og viktigst av alt, bli kvitt frykt og rolig oppfører seg i klassenes venners samfunn.

Et annet eksempel: ektefellene er stadig i strid, de vender seg til logoterapeuten og mottar "paradoksale instruksjoner" - neste gang de bryter så lenge, sterkt og så følelsesmessig som mulig, slik at de blir slitne og utmattede slik at de ikke har styrken til neste krangel.

Det er to måter å implementere slike instruksjoner på. Først når intensjonen utføres - situasjonen eller fenomenet som pasienten er redd for, slutter å være uforutsigbar, fordi klienten selv kan forårsake dem, og det er det som gjør situasjonen smertefull. For det andre forsøker klienten selvstendig å realisere intensjonen, skifter oppmerksomhet mot utilsiktede følelsesmessige erfaringer og reaksjoner på sin egen bevisst gjengivelse, og ødelegger dermed den uforutsette strømmen som følge av at de svekker.

I denne teknikken er handlingsmekanismen selveprosessen, hvor pasienten har mulighet til å unnslippe fra den følelsesmessige situasjonen. En modell av en slik prosess anses å være et fenomen hvor evnen til sensuell nytelse kan gå tapt hvis bare dette målrettet er ønsket. Også den aktuelle teknikken har lignende prinsipper med andre psykoterapeutiske teknikker (angst, indusert angst, implosiv terapi). For at den paradoksale hensikten å få enda større innflytelse og effekt, kan litt humor bli lagt til ordlyden.

Frankls paradoksale intensjon inkluderer to spesifikke manifestasjoner: selvtranscendens og muligheten for en person til selvuttak. En person som har en nervøs neurose, er hele tiden på jakt etter mening.

Metoden for paradoksal intensjon brukes til å behandle en persons neurose hvis det finnes patogene responsmønstre, det vil si et symptom som forårsaker frykten for repetisjonen. En fobi av forventning dukker opp og symptomet holder deg ikke venter, noe som igjen forsterker en persons frykt. Denne frykten er i seg selv noe som en person er redd for, men i større grad er en person redd for hva som er en konsekvens etter en kritisk situasjon, det vil si frykten for en mulig synkope eller hjerteinfarkt.

For ikke å møte med frykt, tar en person opp taktikker for å unngå, flykte fra virkeligheten, opp til frykten for å forlate huset. Pasienten, som er besatt av obsessive ideer, forsøker umiddelbart å undertrykke dem eller på en eller annen måte motvirke dem, men i større grad øker det bare det opprinnelige stresset. Dermed er denne sirkelen lukket og personen er i sentrum.

Obsessive stater, i motsetning til fobier, som en person kjører, er preget av kamp med dem, obsessive stater, tanker. Men både fobier og obsessive stater blir provosert av ønsket om å unnslippe fra situasjonen som forårsaker angst. Neurose manifesterer seg igjen først under påvirkning av primære forhold, det vil si ekstern og intern situasjon, som provoserer symptomens første manifestasjon og sekundære forhold, styrker frykten for å vente på en ny angstssituasjon. Mannen må bryte denne sirkulære mekanismen for frykt. Paradoksal intensjon bidrar til å styrke den menneskelige frykten.

Det er viktig å ta hensyn til at en syk fobi er redd for hva som kan skje med ham, og en person med besettelser er redd for hva han kan oppnå. I dette tilfellet må en person vende seg til evnen til selvuttak, det virker spesielt effektivt med bruk av humor, som skal brukes når det er mulig. Derfor er humor ansett som en viktig egenskap hos den menneskelige personen, med hjelp er en person i stand til å skape avstand med hensyn til noe objekt eller fenomen, selv seg selv, og derved fullstendig kontrollere seg selv.

Metoden for paradoksal intensjon er basert på det faktum at personen selv må ha for å innse hva han frykter så mye.

Metoden for paradoksal intensjon har likheter med metodene for atferdsterapi, de bruker alle i praksis begrepet forsterkning, men det er en forskjell mellom dem. For eksempel er dette illustrert i token-systemet, hvor forsterkning virker av hensyn til ønsket og korrekt oppførsel.

Det er et veldig klart eksempel på en slik ordning. Vi snakker om en gutt som urinerer i seng hver kveld, for hvilken foreldrene hans, selvfølgelig, skjeller og skammer ham, men det hjelper ikke. Da ble de rådet til å fortelle gutten at for hver natt da han ville våt sengen, ville han få fem cent. Gutten var glad for at han ville bli rik snart, fordi han var 100% sikker på hans "suksess". Men noe skjedde som virker overraskende for folk som ikke er klar over en slik metode, stoppet gutten med å urinere, selv om han ikke prøvde å "tjene" bare ti cent.

Logoterapi har gitt mange konsepter for utviklingen av bestemmelsene i det eksperimentelle grunnlaget for atferdspsykoterapi. For eksempel, atferdspsykoterapeuter, som undersøkte effekten av den paradoksale intensjonsmetoden, valgte i deres eksperiment to par pasienter med nevrose av obsessive tilstander med de samme symptomene. Deretter ble man behandlet med metoden av paradoksal intensjon, og den andre ble helt igjen uten behandling, slik at han var en kontroll pasient. Og snart fant de ut at tilstedeværelsen av symptomer forsvant i løpet av få uker bare hos de pasientene som ble behandlet med metoden for paradoksal intensjon, og samtidig oppsto ingen nye symptomer i stedet for de tidligere.

Som det allerede er bevist, hjelper paradoksal intensjon i de mest kroniske alvorlige tilfeller og i akutte tilfeller når behandlingen nettopp har begynt. Siden frykt er en biologisk reaksjon, under hvilken en viss situasjon anses å være en person som farlig, er det naturlig at han vil unngå det. Men hvis pasienten begynner å lete etter slike situasjoner, skaper han dem, vil han lære å opptre som om ved å unngå frykt som vil begynne å svekke seg og til slutt forsvinne helt.

Kommunikativ intensjon

Kommunikativ intensjon uttrykkes i form av intensjon, intensjon, rettet mot bygging av kommunikative uttalelser i en viss stil av tale og form (monolog eller dialogisk). Det vil si at en kommunikativ intensjon er en hensikt orientert på implementeringen av en taledag, når en person godkjenner eller spør, fordømmer eller godkjenner, stiller krav eller rådgiver.

Kommunikativ intensjon fungerer som en regulator av taleadferd hos samtalepartnere.

Kommunikativ intensjon gjenspeiler behovene, tankene, motivene og handlingene til en person, og samtidig gir uttrykk for årsakene til kommunikasjonsprosessen.

Sammen med begrepet kommunikativ intensjon er det også begrepet intensjon, som intensjoner, retninger, mål og orienteringer av bevissthet, følelser, følelser og vilje for noe fenomen eller objekt. Disse to konseptene er synonymt. For eksempel kan enhver talehandling av en dialog eller en monolog brukes i utførelsen av en bestemt kommunikativ intensjon.

Intention er alltid tilstede i personens sinn, men uttrykkes sjelden eksplisitt av språklige midler. Eventuelle forespørsler kan implementeres på språk. For eksempel, en persons forespørsel om å åpne vinduet: "Åpne vinduet, vær så snill," "noe er tett til meg," "det er så varmt i rommet ditt," "det er så hyggelig luft ute, og rommet har ingenting å puste." Hvis du ser på uttalelsene fra grammatikkens synsvinkel, uttrykker de leksikalske midler som brukes i de tre siste uttalelsene ikke en direkte forespørsel om å åpne vinduet, men de personer som disse uttalelsene ble adressert til, forstår at de ble adressert, og personen ber om å åpne vinduet.

I andre tilfeller blir uttalelsene ganske åpenbare og overføres i slike verbale konstruksjoner som for eksempel: "du må studere godt", "jeg skal vente på deg i bilen", "parkering er forbudt her." I slike uttalelser er det en komplett tilfeldighet av semantikken til setninger og intensjonene med å snakke personligheter.

Intensjonen om talehandling overføres synkront med tanker, stater, fakta, motiver, det vil si sammen med betydninger og betydninger som er og kombineres i setningens semantiske konstruksjon.

Formålet med spørsmålet er ikke nødvendig for å vise samtalepartneren et eksempel på hvordan man stiller spørsmål, men for å få spesifikk, krevende informasjon som interesserer den interesserte personen.

Når en person adresserer en kommunikativ intensjon og sin tanke til samtalepartneren, anser initiatøren for samtalen det som sitt mål å ha en bestemt innvirkning på samtalepartneren. Og for at den planlagte effekten skal realiseres, må lytteren forstå hva som er meningen med informasjonen, hva som overføres og hva som kreves av ham, hvordan han skal reagere på det han hørte.

Taleren tar hensyn til den første kjennskapen til sin lytter, som gir en tilstrekkelig oppfatning av intensjonen og tankene. I en kommunikativ handling må han forholde seg til kjent informasjon, det vil si et emne med ukjente fakta, det vil si en rem (kjerne). En talende person er forpliktet til å ta hensyn til hans hørsels intellektuelle nivå, å bli styrt av kunnskapen om kultur og måten han uttrykker på. Hvis høyttalerens informasjon er vanskelig å forstå, må han dele den i tilgjengelige deler.

Det kan hende at selv i de tilfellene når høyttaleren tok hensyn til alle mulige faktorer, slik at informasjon, tanker og intensjoner var optimale for oppfatning, kan misforståelser forekomme, siden alle talesaker er en kreativ gjengivelse, og ikke alle kan tydelig forstå alle tankene til en annen person. .

De semantiske og psykologiske sider av den kommunikative intensjonen, som utgjør talehandling, er konstant og uavhengig av bruksforholdene. Formålet med å få et objekt kan uttrykkes hvis det er nødvendig på et bestemt sted.

Antall kommunikative hensikter er teoretisk ikke begrenset, men det er praktisk regulert av ordningen med sosiale relasjoner, utviklet evolusjonært og avsløres i kommunikasjonsprosessen. Men antallet av disse ordningene er ikke så stort i samleie av mennesker i ulike aktivitetsområder. Språk har verb som kalles kommunikativ intensjon for talehandling: kringkast, adresse, takk, objekt, unnskyld, hint, kommentar og andre.

Det var en observasjon, som ble funnet at verbene til å svære, løfte, løfte og så videre, uttale hvilke fra den første personen i den nåværende tiden (jeg sverger, lover, lover) er selve handlinger av deres handlinger (ed, engasjement, løfter).

Verter som kalles intensjoner og betegner utførte talespørsmål kalles performative. Med hjelp av språkmiddel kan kommunikative intensjoner om taleren til lytteren og lytteren til virkeligheten uttrykkes, som er delt inn i grammatiske, leksikalske og intonasjonale midler.

Det er hensiktsmessig å utpeke et slikt fenomen som hensikten med teksten. Når forfatteren av en bok eller artikkel bygger på et konsept som han selv definerte da han brukte sitt eget konsept for å skrive et arbeid, er dette forfatterens hensikt. Foreningen av opphavsrett og talefornemmelse angir verdensforfatterens selvbilde.

Formålet med teksten uttrykker forfatterens ønske om å formidle viss informasjon til leseren. Også for eksempel å lese en bestemt tekst, kan en person i selve hodet formidle autografens bilde, tenke på hva han ville si med sin tekst, hva han krever, det han deler, med hvilken intensjon han legger tanker inn i denne teksten.

Se på videoen: Intensjon (Oktober 2019).

Загрузка...