bevissthet mann - Dette er en subjektiv opplevelse av ekstern virkelighet, som uttrykkes i selvrapporteringen av disse hendelsene. En bredere definisjon av begrepet bevissthet er en egenskap av psyken, gjennom hvilken eksterne hendelser vises, uavhengig av implementeringsnivået (biologisk, sosialt, sensuelt eller rasjonelt). I en smalere betydning er det en funksjon av hjernen, som er spesiell for mennesker, som i forbindelse med tale uttrykkes i målbevisste og generaliserte refleksjoner av virkelighetsfenomener, foreløpig konstruksjon av handlinger i sinnet og prediksjon av resultater, manifestert i rasjonell styring og selvkontroll av handlinger gjennom refleksjon.

Konseptet med menneskelig bevissthet er gjenstand for forskning i mange vitenskaper (psykologi, filosofi, sosiologi), forskere forsøker å avdekke betydningen av eksistensen og forekomsten av et slikt fenomen.

Bevissthet er et synonym: grunn, forståelse, forståelse, forståelse, tanke, grunn, da vil de bli brukt i teksten.

Former for bevissthet

Det er en individuell og sosial bevissthet. Den første, den enkelte, er hver enkeltes bevissthet om hans individualitet av å være, gjennom sitt sosiale vesen. Det er et element av sosial bevissthet. Konsekvensen av sosial bevissthet er følgelig den generaliserte individuelle bevisstheten til ulike personligheter. En slik generalisering skjer historisk, i lang tid. Derfor er det også betraktet som en gruppe.

I gruppebevissthet er det nødvendig å vurdere to funksjoner - dette er den sosiale kontakten til mennesker, som en viktig faktor og den generelle styrken til disse menneskene når de kombinerer sine egne krefter.

Hvert lag er en gruppe forskjellige personligheter, men ikke alle grupper av personligheter vil være et lag. Basert på dette vil manifestasjonen av den kollektive bevisstheten alltid være gruppe, og gruppen vil ikke alltid være kollektiv. Kollektiv intelligens er for det første en manifestasjon av sosial bevissthet som en sosial ide, og for det andre bestemmer denne ideen individers aktiviteter i denne kollektive.

Individuell bevissthet om typiske individer bestemmer alltid gruppebevissthet. Men bare typisk for en bestemt gruppe, som er egnet for manifestasjonsfrekvensen, er uttrykkets kraft til enhver tid, det vil si at den er foran, styrt utviklingen av denne gruppen.

De kollektive og gruppe former for bevissthet er underlagt offentlig bevissthet og er bestemt av forholdet mellom gruppemedlemmene. Dermed er de mentale fenomenene som er karakteristiske for kommunikasjonsprosessen, forskjellige fenomener i gruppemedisinen.

Sistnevnte er i sin tur delt inn i flere former for bevissthet. De mest spesifikke er massemessige fenomener, de utgjør offentlige stemninger og skaper et gruppesykologisk klima. Disse stemningene er for det meste forårsaket av mellommenneskelige forhold. Hvis en gruppe har gode, varme og tillitsfulle forhold, vil det psykologiske klima derfor være gunstig, og problemene i en slik gruppe vil være lettere å løse. Men hvis en person blir introdusert i en slik kollektiv, fjerner den fiendskap mellom gruppemedlemmene. Det psykologiske klimaet vil naturligvis forverres, arbeidskraftens effektivitet vil begynne å falle. Masseposisjoner i en gruppe kan også påvirkes av didaktogeni - det er endringer i humør som når en smertefull tilstand og er forårsaket av uhøflig oppførsel og leders innflytelse.

En annen form for gruppebevissthet er panikk. Panikk er en manifestasjon av frykt, en tilstand av lidenskap som fanger en hel gruppe og intensiveres av innflytelse av gjensidig imitasjon.

Mote er en form for gruppebevissthet, når folk begynner å etterligne hverandre, blir lik offentlig mening og stole på medievarsling om hva de skal gå, kle på, sette på sko og høre på hvilken musikk.

Kollektivt tenkning er også en form for gruppebevissthet, det løser hvert medlems fokus for å løse kollektive oppgaver, gjør det mulig å tenke over det og belyses fra ulike sider, bidrar også til initiativ. Kollektiv tenkning gir kritikk til beslutninger, og dette bidrar til å utvikle selvkritikk i hvert gruppemedlem, beriker en med kunnskap og erfaring ved å skaffe seg kunnskap fra andre, skaper en positiv følelsesmessig tone, skaper situasjoner med konkurranse, øker effektiviteten, reduserer tiden for å løse problemet. Løsningen av en oppgave fremmer fremveksten av nye og stimulerer dermed utviklingen og utviklingen av gruppen, den kollektive tenkning beveger laget fremover.

Formen for sosial bevissthet er delt inn i flere typer: religion, vitenskap, lov, moral, ideologi og kunst. Former som religion, lov, moral og kunst, som sosiale fenomener, er relativt uavhengige og studeres av ulike fag. Moral og estetisk bevissthet har en forbindelse som kan observeres hver dag, for eksempel blir moralske handlinger ofte beskrevet som vakre, og omvendt blir umoralske handlinger kalt motbydelig eller stygg.

Religiøs kunst gjennom kirkemaleri, musikk brukes til å utdype religiøse følelser og generelt den religiøse bevisstheten til hver person og hele grupper. I små grupper er religiøs bevissthet et fenomen fra religiøs psykologi, som inkluderer individets og gruppens religiøse verdenssyn.

Det filosofiske syn på bevisstheten er et teoretisk verdenssyn, kunnskap om naturens lover, menneske og samfunn, det identifiserer metodene for deres kunnskap. Skjermer er i konseptform, utfører epistemologiske og ideologiske funksjoner.

Vitenskapens vitenskapelige natur er en rasjonell systematisk kartlegging av omverdenen gjennom anvendelse av vitenskapelige teorier, argumenter og fakta, vises i tankene til mennesker i kategorier av lover og teorier. Det tillater en person å tenke i kategorier, bruke ulike kunnskapsprinsipper for å lage nye funn. Anvendelsen av vitenskapelig bevissthet kan ses på ulike områder av menneskelig eksistens.

Moralitet, som en form for bevissthet, dukket opp og forandret, liksom den moralske psykologien til en gruppe, som oppsummerer den sosialt nyttige erfaringen med kommunikasjon i grupper og i passende forhold.

Bevissthetens moral er basert på moralskategorien, den er den eldgamle form for sosial bevissthet, den går også gjennom alle områder av menneskelig aktivitet (yrke, liv, familie). Det gjenspeiles i kategoriene som en person tenker og styres: god, ondskap, samvittighet, verdighet og andre. Moral er bestemt av utsiktene til bestemte samfunn og klasser. I moralske normer, universelle, det vil si uavhengig av sosial klassen, vises moralske verdier: humanisme, ære, ansvar, medfølelse, kollektivisme, takknemlighet, generøsitet.

Bevissthetens politisitet begynte å dukke opp med dannelsen av staten, klassene og politikken. Det gjenspeiler samspillet mellom klasser og sosiale grupper, stedet og deres rolle i statsmakten, forholdet mellom nasjoner og stater, og er orientert av økonomiske motiver. Den integrerer alle former for sosial bevissthet. Det påvirkes av ulike sfærer: religion, vitenskap, lov, men den politiske forblir den ledende. Det er også et element i hvordan landets politiske system fungerer. Det er to nivåer i det: det vanlige-praktiske nivået og det ideologiske-teoretiske nivået. Erfaring og tradisjon, emosjonell og rasjonell, erfaring og tradisjoner er sammenkoblet på det daglige teoretiske nivå, det virker spontant fra menneskets aktiviteter og livserfaringer. Det er også ustabilt fordi det eksisterer under påvirkning og avhengighet av levekår, folks følelser og stadigvoksende opplevelse.

Bruk av hverdagsbevissthet er viktig fordi den er inneboende i livsforståelsens integritet, og i kreativ behandling er det grunnlaget for teoretisk bevissthet. Den teoretiske politiske bevisstheten er preget av fullstendigheten og dybden av visningen av politisk realitet, preget av evnen til å forutsi og systematisere synspunkter. Det kan utvikle et politisk program, basert på økonomiske og sosiale sfærer. En slik politisk ideologi er i stand til å påvirke aktivt på nivået av offentlig bevissthet. Bare spesialutdannede mennesker som tenker på lovene i samfunnslivet og okkuperer seg med "politisk kreativitet" jobber med etableringen av ideologi. En velfungerende ideologi kan påvirke samfunnets bevissthet som helhet, fordi det ikke er et enkelt trossystem, men en velstrukturert propaganda som gjennomsyrer alle sektorer og sfærer i samfunnet, som bruker statsmakten og bruker media, vitenskap, kultur, religion.

I juridisk bevissthet er det en meget stor forbindelse med den politiske siden, da det er politiske og økonomiske interesser for ulike sosiale grupper i dem. Det påvirker ulike sfærer i det sosiale livet der det utfører slike funksjoner: regulatorisk, kognitiv og evaluerende.

Det er også lovlig, har en historisk karakter og utviklingen er avhengig av økonomiske og politiske forhold og levekår. Den stammer fra de første manifestasjoner av samfunnets politiske organisering, lov og oppdeling i klasser og gjenspeiler forholdet mellom mennesker, organisasjoner, myndigheter som er knyttet til rettigheter og plikter, deres garant er loven.

Økonomisk bevissthet viser kunnskap og teorier om økonomisk aktivitet og sosiale behov. Den er dannet under påvirkning av historiske forhold og er bestemt av behovet for å være oppmerksom på økonomiske og sosiale endringer. Det er også rettet mot å forbedre den økonomiske virkeligheten.

Økologiske aspekter ved menneskelig bevissthet utfører offentlige funksjoner. Først av alt, kognitive og pedagogiske funksjoner. Det er sammenkoblet med andre former for bevissthet: moralsk, estetisk og juridisk. Økologien krever at en person har en estetisk og moralsk holdning til den omkringliggende naturen, ellers påvirkes en person av lovlig bevissthet for å betale for skader forårsaket av naturen.

Miljøbevissthet er i den menneskelige holdningen til naturen, menneskets bevissthet, som en del av denne naturen. Kriteriet i dette er det åndelige behovet for forsiktig holdning og ønsket om å bevare naturens skjønnhet.

Bevissthet og bevisstløs

Bevisst tilstanden er tilstanden til en person der han klart og tydelig kan se og forstå alt som skjer rundt ham, og hva som skjer direkte med ham, er i stand til å holde kontroll over sine handlinger og følge utviklingen av hendelser rundt ham.

Det ubevisste er ukontrollert, ubevisste handlinger og spesielle mentale manifestasjoner. Disse er to forskjellige poler av psyken, men de er i kommunikasjon og interaksjon.

Psykoanalyse, den første i psykologi, begynte å studere individuell bevissthet og deres ubevisste samtrafikk og hvordan de manifesterer seg i atferd. Ifølge denne trenden er menneskelig bevissthet bare en tiendedel av psyken. Det meste er det ubevisste, som lagrer instinkter, begjær, følelser, frykt, de er alltid med en person, men bare noen ganger manifesterer seg og leder i det øyeblikket en person.

Bevissthet er synonymt med bevissthet, og dette begrepet vil også bli brukt. Så bevisst er det som styres av mennesket, det ubevisste - det som ikke kan kontrolleres, er det kun i stand til å handle på personen. Belysning, drømmer, foreninger, reflekser, instinkter - manifesterer uten vår vilje, også intuisjon, inspirasjon, kreativitet, inntrykk, minner, obsessive tanker, reservasjoner, misskrifter, sykdommer, smerter, motivasjoner - ubevisste manifestasjoner, noen ganger kan noen av dem manifestere seg i ganske feil tidspunkt eller hvis personen ikke forventer det i det hele tatt.

Dermed er det en sammenheng mellom det ubevisste og det bevisste, og i dag tør ingen å motbevise det. Både det bevisste og det ubevisste knytter seg til mennesket og påvirker ham og hverandre. Den ubevisste sfæren kan åpne opp for personen som bestemmer hvilke interne motivasjoner og krefter som beveger personen, hans tanker og handlinger, utenfor bevisstheten.

Ledet av denne kunnskapen, kan du forbedre livet ditt, lære å stole på intuisjonen din, bli åpen for kreativitet, arbeid på frykten, åpne deg for innsikt, lytte til din indre stemme, arbeid gjennom undertrykte ønsker. Alt dette krever en reserve av styrke og lyst, men for å kunne forstå deg selv, utvikle, oppnå mål, bli kvitt komplekser, må du engasjere seg i selvanalyse og dyp selvkunnskap.

Bevisstløs sparer sinnet fra unødvendig belastning, beskytter mot overbelastning av informasjon. Det plasserer i seg selv negative erfaringer, frykt, traumatisk psykeinformasjon og på den måten beskytter den en person mot psykiske overbelastninger og sammenbrudd. Uten en slik mekanisme kunne folk ikke motstå alle pressene fra omverdenen. Takket være frigjøring fra negative erfaringer eller utdatert unødvendig informasjon, er en person i stand til å fullt ut realisere seg selv.

Beskyttelse av menneskelig bevissthet manifesteres i utgivelsen av hans konstante kontroll over handlinger han utfører hver dag. Aktiviteter som børsting av tennene, bruk av apparater, sykling og mange andre blir automatiske og krever ikke forståelse av handlinger. Også en voksen merker ikke hvordan han gjør ord ut av brev når han leser, tenker ikke på hvilke handlinger han må utføre for å kunne gå. På samme måte blir handlinger automatiske i yrker.

Fordi litt informasjon går inn i det ubevisste området, blir mye mer plass frigjort for assimilering av ny informasjon, er sinnet lettere å konsentrere seg om nye viktige oppgaver. Men vi må ikke glemme at selv det som har gått inn i det ubevisste, går ikke tapt uten spor, det er lagret, og under påvirkning av en slags stimulus er det i stand til å bryte ut fordi det i alle fall er en del av en person.

Bevisst og ubevisst psyke har samme betydning for mennesker, og man bør ikke undervurdere funksjonaliteten til noen av dem.

Bevissthet og identitet

Begrepet menneskelig bevissthet brukes også i sammenheng med selvbevissthet. Egenskapene av bevissthet er at det som en persons personlige kjerne inneholder følelser, opplevelser, tanker og følelser. Verdien av selvbevissthet er at det er en persons holdning til seg selv. Det viser seg at begge konseptene er deler av en helhet.

Hvis du ser tilbake til menneskehetens historie, hadde primitive mennesker kun underutviklet bevissthet, som utviklet seg i etapper. Det begynte med det faktum at en person følte kroppen sin på et fysisk nivå, forsto begrensningen av hans evner. Etter å ha undersøkt sin kropp begynte han å utforske omverdenen, hvorfra hans sinn kjøpte ny informasjon, noe som stimulerte utviklingen hans. Jo mer en person blir kjent med forskjellige objekter, jo mer er han i stand til å finne forskjellene sine og lære nye egenskaper.

Formasjon av selvbevissthet, skjedde litt senere. Først ble det kun medfødte instinkter (reproduksjon, selvbevarende) styrt mann. Takket være selvbevissthet har mennesket klart å stige over slik primitivisme, og dette har bidratt til fremveksten av hierarki i samfunn. Hver gruppe hadde en leder som alle lyttet til, fulgte hans instruksjoner, aksepterte kritikk og ros. Dermed ble folk høyere enn deres instinkter, fordi de begynte å gjøre noe ikke spesielt for seg selv, men for hele gruppen og lederen. En slik manifestasjon av selvbevissthet i omverdenen, og ikke i menneskets sinn. Enda begynte den enkelte å lytte til sin egen stemme og handle i forhold til "hørt", dette tillot ham å stige over instinkter, flyktige begjær og andre faktorer som hindret personlig utvikling.

I utviklingen av den moderne mannen, oppstår bevissthet og selvbevissthet også i etapper. I første omgang realiserer barnet seg gradvis, så viser det sig under veiledning av voksne. Senere blir eksterne ledere erstattet av interne. Men denne utviklingen nådde ikke alle. I uutviklede land er det slike mennesker som fortsatt lever på instinkt.

Uten selvbevissthet kan en person ikke gå videre i sin personlige utvikling, oppnå mål, komme sammen med mennesker rundt seg, bli vellykket. С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. Mange tror at hvis det er en bevissthet, så snakker det også om intelligens, men disse kategoriene har forskjellige betydninger. En intellektuell person er ikke alltid bevisst. Bevissthetsnivået for ikke-utdannede personer kan være høyere. Derfor er bevissthet og intelligens ikke-identiske begreper. Men ved hjelp av selvbevissthet finner utviklingen av intellektuelle muligheter sted. Egenskapene av selvbevissthet og bevissthet - utgjør livet til en moderne person, hjelper ham med å få frihet, ellers ville hun ha bodd bare innenfor rammen av begjær.

Bevissthet i filosofi

Begrepet bevissthet i filosofi er et vanskelig tema å studere, flotte mennesker har tenkt over det. Forholdet mellom begrepet bevissthet og hjernen i filosofien er et enda vanskeligere emne, siden de to konseptene ser ut til å være helt forskjellige. Definisjonen av bevissthet er en ide, og hjernen er et materialt substrat. Men likevel er det definitivt en sammenheng mellom dem.

Moderne filosoffer er sikre på eksistensen av bevissthet og i forhold til kildene, det er flere av dens faktorer. For det første reflekteres den eksterne og åndelige verden, naturlig og åndelig, i bevissthet under dekning av visse sensoriske konseptuelle representasjoner. Slike opplysninger er resultatet av menneskelige samspill og situasjonen som gir kontakt med henne.

For det andre, det sosiokulturelle miljøet, estetiske og etiske holdninger, juridiske handlinger, kunnskap, måter og midler til kognitiv aktivitet - dette gjør at en person kan være et sosialt vesen.

For det tredje er det den åndelige indre verden av personligheten, dens livsopplevelser og erfaringer, omfortolkning som en person gjør planer.

For det fjerde er hjernen en slik faktor, fordi det på mobilnivå sikrer det bevissthetsfunksjonen.

For det femte er det kosmiske informasjonsfeltet også en faktor, hvor forbindelsen er den menneskelige bevissthetens funksjon.

Det viser seg at bevissthetskilden ikke bare er ideene selv (utover idealistiske teorier), og ikke selve selve hjernen (etter materialistene), men objektiv og subjektiv realitet som reflekteres av mennesket ved hjelp av hjernen i transpersonelle former for bevissthet.

Bevissthet og hjernen i filosofien er studert med flere tilnærminger. En av disse er fysikalisme - den materialistiske retningen, som benekter eksistensen av bevissthet som en selvstendig substans, siden den i første omgang er generert av materie.

Solipsisme er også en tilnærming som studerer begrepet bevissthet og gir ekstreme synspunkter. Han sier at bevisstheten til hver person eksisterer som en eneste autentisk virkelighet. Den materielle verden er et bevisst bevisst produkt.

Tilnærmingene beskrevet beskriver moderat materialisme og objektiv idealisme. Med hensyn til den første er kategorien bevissthet i den definert som en unik manifestasjon av materie, slik at du kan vise deg selv. Den andre, det står at det er noen sammenheng med saken i bevissthet, er bevisstheten som definert som original.

Faktisk er menneskets bevissthet om hjernen, eller hvordan, ikke i seg selv forklart av de tilnærminger som er beskrevet ovenfor. Det er nødvendig å utforske andre veibeskrivelser. For eksempel er det en kosmisk syn, ifølge ham - betydningen av bevissthet uavhengig av den materielle bæreren er kosmos gave, og er udelelig.

Ifølge biologisk teori er evnen til å innse et produkt av levende natur og inneboende i absolutt alle, selv de enkleste organismer. Fordi livet ikke er spontant, og mønstrene flyter ut av bevisstheten. Alle levende vesener har instinkter medfødt og ervervet i ferd med sin livsviktige aktivitet, akkumulert sammen med erfaring, de er også i stand til å utføre komplekse i strukturhandlinger, og noen dyr har til og med en egen moral.

Men det er også en oppfatning av hvilken, bevissthetens eiendom anses å være iboende utelukkende for mennesket. Men selv om man forlater slike forskjellige versjoner, definisjoner, gir filosofi ikke et eneste svar på spørsmålet om kilden til bevissthetens opprinnelse. Det menneskelige sinn er i kontinuerlig bevegelse, utvikling, for med hver dag er det forskjellige hendelser som en person prøver å forstå, å innse.

Bevissthet og språk i filosofien kan kort beskrives som et annet spørsmål som angår filosofer. Sinn og språk har direkte innflytelse som kan styres. Når en person arbeider for å forbedre taledata, endrer han også sine egne bevissthetsegenskaper og derved utvikler evnen til objektivt å oppleve informasjon og ta beslutninger. Gamle filosofiske tenkere som Heraklitus, Platon, Aristoteles studerte forholdet mellom bevissthet, tenkning og språk. Det kan til og med spores i det greske ordet "logoer", som bokstavelig talt betyr at tanken er uadskillelig fra ordet.

Bevissthet og språk i filosofien kan kortfattes fastslås gjennom et slikt filosofisk kurs som «språkfilosofien», det insisterer på at bevissthetens evne direkte påvirker en persons oppfatning av verden, særlig hans tale, fra dette utløper, som også kommuniserer med andre.

I moderne tid prøver mange forskere å finne alle nye relasjoner i bevissthet og språk. For eksempel har nyere studier bekreftet at i hver enkelt person tenker de å bruke visuelle bilder som ble dannet under påvirkning av bevissthet. Dermed fører bevisstheten tankeprosessen. Nær denne definisjonen var tenkeren Rene Descartes, som ga en slik forklaring, som var permanent fast i filosofi og andre vitenskap, at den kan bli dominerende.

Descartes trodde at det er to stoffer - tanken og kroppen, fundamentalt forskjellig fra hverandre. Ting og hendelser av kroppslig substans regnes som romlig og tilgjengelig for ekstern kontemplasjon, så bevisstheten og begivenhetene i den er ikke romlige, det vil si de kan ikke observeres, men de kan realiseres av den indre opplevelsen av bæreren av denne bevisstheten.

Idealister støttet ikke en slik ide, men hevdet at personlighet er en tilstand av bevissthet, som en ånd der fysisk og biologisk ikke har en spesiell betydning. Samtidige er ikke fornøyd med denne oppfatningen, derfor filosofer som diskuterer det psykofysiske bevissthetsproblemet, holder seg til en større grad av varianter av materialisme.

Den mest konsekvente versjonen av materialistiske retningen er identitetsteorien, som forutsetter at tankeprosesser, oppfatninger og opplevelser er identiske med hjernens tilstand.

Funksjonalisme, som et annet blikk på definisjonen av bevissthet, betrakter fenomener og prosesser som funksjonelle tilstander i hjernen, i stedet for fysiske. Hjernen er definert som et komplekst flernivå system med fysiske, funksjonelle og systemiske egenskaper. Denne tilnærmingen har flere ulemper, hvorav den viktigste er at en slik definisjon er veldig mye i en kartesisk dualisme-ånd.

Noen tilhenger av den moderne filosofien mener at det er nødvendig å vende seg bort fra Descartes ideer om personlighet som "ånd i bilen", forutsatt at mennesket i utgangspunktet er et rasjonelt dyr som er i stand til bevisst oppførsel, kan en personlighet ikke deles i to verdener, derfor er det behov for Ny tolkning av begreper knyttet til bevissthetens evne - fra enkle følelser til intellektuelle prosesser og selvbevissthet.

Se på videoen: Om høyere bevissthet (August 2019).