grådighet av mennesker - Dette er avarice, grådighet, begjæring, med andre ord, det er et urimelig trang for å motta penger eller andre materielle fordeler. I katolsk teologi betraktes menneskelig grådighet som en av de største feilene, de viktigste vices, dødelige synder, fordi det fører til økning av problemer og bekymringer, indre bitterhet og uskyldighet. I tillegg provoserer den beskrevne skruen konstant frykten for tap og sinne.

Ordet grådighet er forbundet med grådighet (begjærlighet), som er censurert av alle nasjoner. Denne synden fungerer ofte som et motiv for å begå en alvorlig ulovlig handling eller er årsaken til tragedien.

Følelse av grådighet

Veldedighet eller grådighet er en vice, som er mangelen på kontroll over individet over sitt eget ønske om materiell velstand. Samtidig, da disse samme varene akkumuleres, vises følelsen av tilfredshet ikke, tvert imot blir grådighet stadig mer betent. Med andre ord, grådighet, grådighet, mening er en unormal tiltrekning, et patologisk ønske om fortjeneste, enkle penger.

Denne feilen er en ekstrem manifestasjon av ønsket om uvanlig oppkjøp av noe. Hver følelse av grådighet er fordømt som avgudsdyrkelse.

Veldedighet gir en brennende tørst i en person for å få mye penger. Ofte fører et slikt ønske folk til å stoppe penger. Men denne grådige personen føler seg ikke glad, de oppfører seg som den beryktede eventyrkarakteren Koschey - visner seg over "gullet". Miseren slutter å legge merke til mennesker rundt om i verden. De ser bare hva som kan gi dem en fortjeneste eller inntekt.

Folkets grådighet er farlig fordi det gir opphav til mange andre like alvorlige onde. Så, for eksempel, grådighet og misunnelse er uadskillelige. Misunnelse spiser opp en person fra innsiden, utmerker sin sjel. I tillegg vekker grådighet seg i personen selvinteresse, som er i det irrepressible ønske om å dra nytte av alt. En slik person stopper ved ingenting, unngår ikke andre. I hans sjel ga ønsket om å vinne ikke rom for medfølelse eller medlidenhet.

Det grådige subjektet fraråder seg lykke. Tross alt lever ikke lykke i grådige og grådige hjerter. Han er næret av vennlighet, oppriktig lyst til å gi, for å hjelpe. Derfor kan grådighet, grådighet, grådighet ikke føre til sann fred, glede og velstand.

En annen ledsagende grådighet er grådighet, som avviser folk fra en grådig person. Ønsket om å redde for seg alle deres fortjeneste blir til ensomhet for en grådig person.

Grunnen til menneskets grådighet ligger i substitusjonen av konseptene moralske, etiske og kulturelle livsverdier. Uoppnåelig for penger motivet tar feilaktig materielle fordeler for lykke.

Grådighet og misunnelse, grådighet og egeninteresse er skapninger av det menneskelige "Ego". Håret elskere, drevet av ønsket om å kompensere for tørsten for å hevde sin egen verdi, prøver å kvele personlig misnøye, indre tomhet, ensomhet med akkumulering av materielle verdier. Derfor er det antatt at grådighet er en manifestasjon av egoisme. Den kombinerer to sider: grådighet og grådighet.

Menneskelig grådighet, i tillegg til de ovennevnte ulemper, har også følgende negative manifestasjoner. Det skiller seg ikke mellom sine egne eller noen andres, det presser folk til å begå alvorlige forbrytelser, lovbrudd, det gjør en person til en misunnelig og uprinsippet skapning. Avarice genererer en jevn frykt for å miste rikdom. Samtidig er frykten opplevd av leiesoldaten mye større enn gleden ved å eie penger.

Følelsen av grådighet fører alltid til nedbrytning av individet, ødeleggelsen av dens indre fundament. De glade folkene mister muligheten til å sympatisere og bli "sjeløse", og dermed miste muligheten til å føle seg lykkelig og elsket.

En rekke forskere mener at grådighetens natur ligger i en psykologisk patologi kalt syllogomeania, patologisk hoarding eller Plyushkin syndrom (ifølge karakteren av samme navn ved N. Gogols dikt Dead Souls). Denne lidelsen er funnet i tilbøyeligheten til å samle inn og redde unødvendige ting. Den beskrevne sykdommen kan være et resultat av mangel på materiell oppmerksomhet i barndommen eller en patologisk følelse av å være ubrukelig for andre mennesker, verdiløshet som individet søker å kompensere for besittelse av ting.

En annen ødeleggende manifestasjon av grådighet er shopaholism eller oniomania. Denne forstyrrelsen er uttrykt i den irrepressible lidenskapen for å foreta kjøp. Gleden som shopaholics kommer fra å handle, er relatert til narkotisk. I tillegg forårsaker det psykologisk avhengighet, noe som fører til økning i forbrukslån, noe som resulterer i behov, oppløsning og nedbrytning.

Problemet med grådighet er ikke så mye ønsket om å samle rikdom, men i ønsket om å bevare dem. Noen ganger gjør denne attraksjonen folk til å være en tiggerisk eksistens, og har solid kapital bak seg. Derfor er det nødvendig å forstå at det å være middel og ønsker mer ikke er synonymt.

Det er en egen type mennesker som aldri hviler på laurbærene sine, de vil alltid ha mer. Slike emner er beriket ikke for egen vinning, men fordi de hele tiden stiller seg nye mål.

Ønsket om selvforbedring, ønsket om selvrealisering, striden om å gjenopprette verden til det bedre er den positive siden av følelsen av grådighet.

I tillegg er fremdriften uløselig forbundet med menneskelig grådighet, som er en slags utviklingsmotor. Tross alt, forskere, leger, professorer, industrifolk hele tiden ønsker å nå store høyder. En bivirkning av denne attraksjonen er fremgang. Uten terskelen for kunnskap ville den moderne verden bli fratatt mange funn, og Homo sapiens ville ikke ha gått langt fra den primitive mannen.

Hva betyr grådighet

Begrepet avarice sin mening i dag betyr oftere grådighet. Dette begrepet har to tolkninger. Den første er en grådig og grådig person, og den andre er et individ som ønsker noe. Den første tolkningen anses å være en feil, fordi hvis et emne brennende strever etter nye inntrykk, kunnskap og ikke penger, er det ikke verdt å fordømme ham for det.

Guds synd blir betraktet som den andre av de syv største vitser av menneskeheten (dødelige synder). Dette skyldes de negative egenskapene som grådighet vekker, som sinne, misunnelse og grusomhet. Religion tillater bare en slags begrunnet grådighet - "de som tørster og sulten for sannheten, er glade, for de vil bli fylt" (Matteus evangelium). Denne setningen kan tolkes som følger - en uutslettelig tørst for kunnskap er berettiget.

Derfor er grådighet en verdi som ikke kan overvurderes for et vellykket og lykkelig liv, er en vei til ingensteds. Mange lærde anser grådighet for å være en slags avgudsdyrkelse, hvor penger tjener som et idol.

Grådighet kan presenteres i form av mulighet til å slukke tørsten for fortjeneste og materiell rikdom. Det er substitusjonen av materielle verdier av det åndelige. Grådig person kan ikke betraktes som mentalt sunn. Ønsket om å leve i komfort er et helt normalt ønske til individet, men når et slikt ønske kombinerer overdreven grådighet og avarice, blir det en avhengighet, en sykdom.

Opprinnelsen til begjærlighet går tilbake til de fjerne tider av menneskets historie, da forgjengerne til den moderne mannen hele tiden manglet ressurser, for eksempel mat. Herfra kan vi anta at begynnelsen av grådighet legges i individet på genetisk nivå. Grådighet med advent av monetære enheter senere forvandlet. Innholdet har endret seg Nå søker en person ikke bare å overleve, men er konsentrert om å få glede av fortjeneste, på penger som gir deg mulighet til å skaffe seg nesten alt i verden.

Det er levende eksempler på grådighet fra litteraturen. Denne skruen beskrives fargerikt i arbeidet The Miserly Knight av Pushkin og i Gogols dikt Dead Souls. I disse litterære mesterverkene viser en uformet lidenskap for rikdom, fortjeneste, samling av unødvendige ting. Forfattere har vist hvordan et ønske, helt normalt for en person, forvandler seg til en obsessiv ide, en overvaluert mani som er i stand til å ødelegge sin operatør. Tross alt forvandler den bevisstheten til individet, erstatter sinnet med en blind lidenskap.

Problemet med grådighet

Under grådighetens synd forstås ofte slike menneskelige holdninger som ønsket om å ha gode materielle varer, grådighet for penger, uvillighet til å dele med dem, tørsten etter hamstring og besittelse. I dette tilfellet utfører den ikke-grådige personen ofte handlinger som kan tilskrives den beskrevne vice betinget.

For eksempel sparing penger for kjære eller sin egen person. Noen ganger kan denne oppførselen rettferdiggjøres av nød eller forsiktighet, men tåler ofte en rimelig forklaring.

Det antas at problemet med grådighet alltid er skjult bak en psykisk lidelse som er født under påvirkning av miljøfaktorer. Dessverre stiller den moderne verden økt verdi av materielle fordeler, mens den åndelige komponenten stadig devaluerer.

Grådighet er ikke i stand til å lede en person for å møte sine egne behov. Det tværtimot fører til et enda større behov, på grunn av hvilket individet ikke kan kjenne glede og lykke. Det er ødeleggende for psyken.

Ordet grådighet har følgende synonymer: oppkjøp, grådighet, grådighet, grådighet.

Det er ikke mer smertefull feil enn grådighet. En ivrig person beregner alltid kostnaden for selv det minste kjøpet nøye. Fra kassereren vil han ikke forlate før han forteller hele endringen. Mangel på en krone kan føre til skandale. De grådige fagene snakker utelukkende om penger. De mangler dem hele tiden. De blir fortært av misunnelse av folk som tjener mer. De penger-elskende enkeltpersoner kan ødelegge dem som har mer materielle varer enn de gjør. I dette tilfellet spiller det ingen rolle at de selv opptar en høy stilling og tjener godt. Avid personligheter kjøpe bare den billigste maten, klærne. På underholdning, vil de ikke bruke en krone. Enhver hoppemiser er alltid knyttet til ønsket om å redde. For eksempel kan en person som er utsatt for tvang, kjøpe en sommerhus for å gi seg mat som vil være verdt til tider billigere enn å handle, eller hun vil kjøpe en symaskin for å sy på seg selv eller forandre den gamle.

I tillegg vil grådige fag aldri gå glipp av en sjanse til å tjene penger ved ulovlige handlinger. Slike mennesker unngår ikke utpressing, tar alltid bestikkelser, ta rolig på tyveri. De krever stadig lånte penger fra slektninger, mens "glemmer" å gi. Miser provoserer stadig skandaler. De kan stjele fra en nær person eller venn, selv om han lever mye verre enn seg selv. Hovmodighet fører ofte til det ekstreme. Så, for eksempel, vil en ivrig sak ikke foraktige å svømme i søppelkasser, da han håper å finne der noe som vil bidra til å redde (gamle møbler eller klær).

De legosoldatene blir stadig plaget av frykten for å miste sine egne besparelser, og samtidig er de hjemsøkt av ønsket om å spare mye penger så raskt som mulig, noe som for dem er en garanti for psykologisk frihet og fysisk sikkerhet.

Det kan imidlertid ikke argumenteres for at alle misvisninger er de samme. Hver ivrig person viser sitt eget ønske om profitt på forskjellige måter. Så, noen kan ikke skjule sin egen grådighet, som er inneboende i dem: De har gamle slitte ting, begrenser seg i mat, ikke hvil, spar bokstavelig alt. Andre, tvert imot, kan skjule sin egen grådighet under dekke av en sjenerøs person. Slike mennesker skryter alltid av sin enorme vennlighet, generøsitet, fortell hvor mye de gjør for sine kjære, hvor mye penger de bruker på dem.

Grådighet er sammenlignbar med sykdom. Det er farlig fordi det ofte ledsages av psykiske sammenbrudd. I tillegg kan den utrettelige tørsten etter penger føre til det faktum at en person vil slippe all sin inntjening på en dag. I begynnelsen bringer de stinginess til absurditet, da bruker de også penger uten å være tilbakeholdenhet.

Utfallet av grådighet er heller ugunstig, men også konsekvensene av andre avhengigheter. I første omgang har grådighet en negativ effekt på relasjoner i familien. Når alt kommer til alt, strever han for hammering, begrenser han i alle sine egne barn. Hvis de forsøkte å redde for å skaffe seg mer komfortable boliger, ville slik oppførsel være forståelig, men fagene har ingen konkrete mål. De sparer bare sin egen økonomi og nekter hele familien.

I tillegg har grådige mennesker alltid problemer med kommunikativ samhandling med andre, da det er praktisk talt ingen mennesker som er villige til å kommunisere med dem eller gjøre forretninger. Miser har ingen venner og misliker dem i laget. Tross alt, en ivrig sak, vil aldri kaste ut gaver til kolleger. Samtidig vil han aldri nekte å delta på en bankett for ingenting, han vil selv bli fornærmet hvis han er "glemt" å ringe.

Eksempler på grådighet fra fiksjon og fra livet viser at overdreven grådighet og grådighet bare gir synd og lykke til eieren av disse egenskapene ikke bringer.

I tillegg påvirker menneskelig avarice helse på ulike måter. For eksempel gjennom psykosomatiske forbindelser som går mellom indre organer og hjernebarken, gjennom et brudd på nevroendokrin regulering av metabolske prosesser, gjennom søvnforstyrrelse. Når alt kommer til alt, når ønsket om å få mye penger blir forvandlet til en besettelse, gir det ikke engang en person fred om natten. Som følge av dette får personen ikke nok søvn, om morgenen føler han seg overveldet og sliten. Misunnelse og sinne, som er konstante følgesvenner av grådighet, fører til en økning i produksjonen av adrenalin og en økning i nivået av norepinefrin i blodet, noe som bidrar til utviklingen av kardiovaskulære sykdommer, hypertensjon. Den fysiske tilstanden er komplisert av det faktum at de grådige, små menneskene redder selv sin egen helse.