konformitet - Dette er et moralsk-psykologisk og moralpolitisk konsept, som innebærer en opportunistisk posisjon i samfunnet, den inaktive aksept av eksisterende samfunnsmessige grunnlag, politisk regime. I tillegg er det en vilje til å dele de dominerende synspunkter og overbevisninger, å være enig med den generelle holdningen som er utbredt i samfunnet. Også nektet til å bekjempe de fremherskende tendenser, selv med intern avvisning, selvuttak fra fordømmelse av ulike aspekter av politisk realitet og sosioøkonomiske realiteter, uvilligheten til å uttrykke sine egne synspunkter, uvilje til å bære personlig ansvar for de begåte handlinger, blind innsending og uforklarlig følger alle krav og retningslinjer som kommer fra statsapparatet, religiøs organisasjon, familie.

Sosial overensstemmelse

Hvert samfunn består av grupper som representerer en sammenslutning av fag med felles moralske verdier og mål. Sosialgrupper er klassifisert i mellomstore, små og store, avhengig av antall deltakere. Hver av disse gruppene etablerer sine egne normer, atferdsregler og holdninger.

Moderne forskere vurderer fenomenet konformisme fra fire synspunkter: psykologisk, sosiologisk, filosofisk og politisk. Fordi de deler det i et fenomen i det offentlige miljøet og konformal atferd, som er en psykologisk egenskap hos individet.

Det antas at individets sosiale samsvar er en slavisk (ukritisk) aksept og tankeløs overholdelse av verdenssyn som dominerer et bestemt samfunn, sosiale standarder, massestereotyper, autoritative overbevisninger, skikker og holdninger. Den enkelte forsøker ikke å gå imot de gjeldende tendensen, selv internt uten å akseptere dem. Mennesket oppfatter sosioøkonomisk og politisk virkelighet helt ukritisk, viser ikke noe ønske om å uttrykke sine egne synspunkter. Således refererer sosial konformisme til nektet å bære personlig ansvar for handlinger begått, tankeløs undervisning og uakseptabel overholdelse av offentlige holdninger, partiets krav, religiøse samfunn, stat, familie. Slike underkastelse forklares ofte av mentalitet eller tradisjon.

E. Aronson og S. Milgram mener at menneskelig conformisme er et fenomen som oppstår i nærvær eller fravær av betingelsene nedenfor:

- det forsterkes når oppgaven som er nødvendig for ytelsen er ganske komplisert, eller en person som ikke er klar over at spørsmålet blir utført;

- Graden av konformisme avhenger av størrelsen på gruppen: Den blir størst når et individ møter det samme verdensbildet av tre eller flere fag;

- personer med lav selvtillit blir utsatt for teamets innflytelse i større grad enn folk med høyt;

- Hvis det er spesialister i teamet, er medlemmene viktige personer, hvis det er enkeltpersoner i det som tilhører samme sosiale sirkel, øker samsvaren;

- jo mer forenet kollektivet, jo mer kraft har det over sine medlemmer;

- hvis minst en alliert er funnet i et fag som forsvarer sin egen stilling eller tviler på de andre gruppemedlemmenees mening, reduseres konformiteten, det vil si tendensen til å underordne gruppens avslag

- subjektet med størst «vekt» (sosial status) er også preget av størst innflytelse, siden det er lettere for ham å sette press på andre;

- Emnet er mer tilbøyelig til conformisme når han trenger å snakke med andre medlemmer av laget enn han gjør når han skriver sin stilling skriftlig.

Overensstemmelse er preget av et forhold til visse typer oppførsel. Ifølge S. Ashu innebærer begrepet conformisme et individs bevisste avslag på sin ideologiske posisjon og mening for ham å forbedre tilpasningsprosessen i gruppen. Konformal adferdsrespons viser grad av lydighet av individet til flertallet, trykket av individer med størst «vekt» i samfunnet, vedtaket av den etablerte oppførselsstereotypen, moralske og verdieretninger i kollektivet. Motsatt til konformisme regnes som en uavhengig oppførsel, motstandsdyktig mot gruppeangrep.

Det er fire typer atferdsrespons.

En ekstern samsvar av en person er en oppførsel hvor en person bare aksepterer ekstern holdninger og meninger fra gruppen, på selvbevissthetsnivå (internt), er han ikke enig med dem, men taler ikke høyt om det. Denne posisjonen regnes som sann konformisme.

Intern konformitet av personlighet oppstår når motivet faktisk aksepterer, assimilerer gruppens oppfatning og er helt enig i det. Dermed vises en høy grad av personlig forslag. Den beskrevne typen anses å være tilpassbar til gruppen.

Negativisme er funnet når et individ motsetter seg en gruppe angrep, forsvarer aktivt sin egen stilling, uttrykker uavhengighet på alle måter, gir argumenter, argumenterer og fokuserer på resultatet, hvor hans egne synspunkter blir den ideologiske posisjonen til flertallet. Denne oppførselstypen indikerer at motivet er uvillig til å tilpasse seg den sosiale gruppen.

Manglende overensstemmelse manifesteres i uavhengighet av normer, meninger, verdier, uavhengighet, immunitet gruppes press. Denne oppførselstypen er iboende av selvforsynte individer. Med andre ord endrer slike personligheter ikke sitt eget verdenssyn og legger det ikke på dem rundt dem.

Det er slik en sosialt godkjent atferd, det vil si ren konformisme i samfunnet. Personer som tilhører kategorien "ren konformist" streber etter å være i samsvar med gruppens normer og sosiale holdninger så mye som mulig. Hvis de, på grunn av en rekke omstendigheter, ikke klarer å gjøre dette, så føler de seg dårligere (et mindreverdigskompleks). Ofte er slike regler og holdninger motstridende. Samme oppførsel kan tillates i et bestemt samfunnsmiljø, og i den andre - straffbart.

Dette resulterer i forvirring, noe som fører til en rekke destruktive prosesser for selvtillit. Derfor er det antatt at conformists er for det meste ubesluttsomme og usikre mennesker, noe som gjør deres kommunikasjon med andre svært vanskelig. Det må forstås at hvert individ er i samsvar med varierende grad. Ofte er manifestasjonen av denne kvaliteten veldig bra.

Problemet med konformisme er i valg av mennesker når de gjør det til egen oppførsel og livsstil. En konformist er således en person som legger til samfunnets sosiale grunnlag og krav. Ut fra dette kan vi konkludere med at ethvert individ er relatert til konseptet som beskrives, da han i varierende grad overholder gruppestandarder og sosiale grunnlag. Derfor er det ikke nødvendig å vurdere conformists de maktløse medlemmer av samfunnet. Konformisten selv valgte denne oppførselsmodellen. Når som helst kan de endre det. Følgende konklusjon: conformism i samfunnet er en viktig modell for atferd, en vanlig tankegang som gjennomgår forandring.

Overensstemmelse av en liten gruppe er preget av tilstedeværelse av plusser og negative aspekter.

Gruppe conformism positive egenskaper:

- Konsernets sterke sammenheng, dette er spesielt tydelig i krisesituasjoner, siden en liten gruppes konformitet bidrar til å håndtere farer, sammenbrudd, katastrofer,

- Enkelhet i organisering av fellesaktiviteter

- reduksjon av tilpasningstid i teamet til en ny person.

Gruppekonformitet har imidlertid også negative aspekter:

- individet mister evnen til å ta selvstendige beslutninger og evnen til å navigere i ukjente forhold for seg selv;

- det bidrar til dannelsen av totalitære stater og sekter, fremveksten av folkemord eller massakrer;

- gir anledning til ulike fordommer og fordommer mot minoriteten;

- reduserer muligheten til å gi et vesentlig bidrag til den vitenskapelige og kulturelle utviklingen, da kreativ ide og originalitet av tenkning er utryddet.

Fenomenet konformisme

Det beskrevne fenomenet conformism ble oppdaget i femtiotalet av forrige århundre av S. Hashem av en amerikansk psykolog. Dette fenomenet spiller en nøkkelrolle i den sosiale strukturen, siden det er et av verktøyene som er ansvarlige for dannelsen og vedtakelsen av en kollektiv beslutning. Enhver sosial gruppe har en viss grad av toleranse som er relatert til oppførselen til medlemmene. Hvert medlem av en sosial gruppe kan avvike fra de etablerte normer til et bestemt rammeverk der hans stilling ikke undergraves, og følelsen av felles enhet er ikke skadet. Siden hver stat er interessert i å opprettholde kontroll over befolkningen, behandler det konformitet positivt.

Ofte i totalitære stater karakteriseres samsvar av dyrking og planting av den dominerende ideologien ved hjelp av masseinformasjon og andre propagandatjenester. Samtidig, i den såkalte "fri verden" (demokratiske land), hvor individualisme dyrkes, er stereotyp oppfattelse og tenkning også normen. Hvert samfunn forsøker å legge livsnormer og oppførsel på hver av sine medlemmer. I sammenheng med den verdenspolitiske, økonomiske og kulturelle religiøse forening og integrasjon, oppnår konceptet konformisme en ny mening - den begynner å fungere som en stereotype bevissthet, som er utført i en setning: "Hele verden lever på denne måten".

Det er nødvendig å skille konformisme som et fenomen fra samsvar, som er en personlig kvalitet, funnet i ønsket om å demonstrere avhengighet av gruppesyn og press i ulike situasjoner.

Overensstemmelse er preget av et nært forhold til betydningen av de forhold som gruppen påvirker på emnet, med gruppens betydning for individet og nivået av gruppefunksjon. Jo høyere alvorlighetsgraden av de oppførte egenskapene, jo lysere effekten av gruppeangrep.

I forhold til samfunnet representerer fenomenet negativisme, det vil si den uttrykte stabil motstand mot samfunnet og motstand mot den, ikke det motsatte av konformisme. Negativisme anses som et eget tilfelle, en manifestasjon av samfunnsavhengighet. Det motsatte av begrepet conformisme er individets uavhengighet, selvstendigheten til holdninger og adferdsrespons fra samfunnet, motstand mot masseeksponering.

Sværheten til det beskrevne konformitetsbegrepet påvirkes av følgende faktorer:

- Kjønn av en person (flere kvinner er underlagt konformisme enn menn);

- alder (egenskaper av conformisme observeres oftere i ungdom og alderdom);

- Sosial status (personer som har en høyere status i samfunnet er mindre utsatt for gruppemessig innflytelse);

- fysisk tilstand og mental helse (tretthet, dårlig helse, mental spenning øker manifestasjon av samsvar).

Eksempler på konformisme finnes i store mengder i krigshistorie og massemord, når vanlige mennesker blir voldelige drapsmenn, på grunn av at de ikke kan motstå den direkte rekkefølgen for å drepe.

Separat oppmerksomhet er fortjent ved et slikt fenomen som politisk conformisme, som er en måte å tilpasse seg til og karakteriseres av passiv anerkjennelse av eksisterende grunnlag, fravær av sin egen politiske stilling, tankeløs kopiering av eventuelle politiske atferds stereotyper som dominerer dette politiske systemet. Adaptiv bevissthet og konformistisk atferd er aktivt dannet under visse politiske ordninger, som: totalitær og autoritær, der fellesartet er individets ønske om ikke å stikke ut, ikke å skille seg fra den vanlige gråmassen, ikke å føle seg som en person, fordi de vil bli tenkt og gjort for dem hvor gode herskerne burde være. Konsistent oppførsel og bevissthet er typisk for disse politiske regimene. Resultatet av en slik bevissthet og adaptiv adferdsmodell er tapet av et individ av sin unike, originalitet og individualitet. Som følge av vanlig tilpasning i fagfeltet, i partiders aktiviteter, i valglokalet, blir individets evne til å ta selvstendige beslutninger deformert, hans kreative tenkning er forstyrret. Resultatet - folk er vant til å utføre funksjonshensyn og bli slaver.

Således ødelegger politisk konformisme og en opportunistisk posisjon det nasende demokratiet ved roten og er en indikator på mangel på politisk kultur blant politikere og borgere.

Overensstemmelse og avvik

Gruppen, som legger press på emnet, tvinger ham til å følge etablerte normer, for å underkaste seg gruppens interesser. Dermed manifesterer seg konformisme. En person kan motstå et slikt trykk, viser avvik, og kan sende til massene, det vil si fungere som en konformist.

Ikke-konformitet - dette konseptet inkluderer individets ønske om å observere og kjempe for sine egne synspunkter, resultatene av oppfatning, for å forsvare sin egen oppførselsmodell, som direkte motsetter seg den dominerende i et gitt samfunn eller lag.

Det kan ikke utvilsomt fastslås at en av disse forholdene mellom emnet og kollektivet er sant, og det andre ikke er det. Det er ingen tvil om at hovedproblemet med konformisme er å endre modellen for individuell atferd, siden individet vil ta tiltak, selv å innse at de har feil, fordi flertallet gjør det. Samtidig er det åpenbart at opprettelsen av en sammenhengende gruppe uten konformisme er umulig, fordi en balanse i forholdet mellom gruppen og individet ikke kan bli funnet. Hvis en person er i et tøft, uoverensstemmende forhold til laget, blir han ikke et fullverdig medlem. Som følge av dette må han forlate gruppen, da konflikten mellom dem vil øke.

Dermed er hovedtrekkene i conformisme samsvar og godkjenning. Conceit manifesteres i ekstern overholdelse av samfunnets krav med intern uenighet og avvisning av dem. Godkjennelse er funnet i kombinasjonen av atferd som oppfyller sosialt trykk og intern aksept av kravene til sistnevnte. Med andre ord, samsvar og godkjenning er former for samsvar.

Påvirkningen som massene har på individets adferdsmodell er ikke en tilfeldig faktor, siden det kommer fra tyngdefulle sosiale og psykologiske forutsetninger.

Eksempler på konformisme kan ses i forsøket av sosiolog S. Asch. Han satte seg opp til å finne ut hva slags innflytelse peergruppen har på medlemmet. Ask brukte metode for en forebyggende gruppe, som består i å gi feil informasjon til medlemmer av gruppen i antall seks personer av begge kjønn. Disse seks personer ga feil svar på spørsmålene som ble oppgitt av eksperimentøren (eksperimentøren ble enige om dette på forhånd med dem). Det syvende medlemmet av denne gruppen av individer ble ikke informert om denne forhold, fordi i dette eksperimentet spilte fagets rolle.

I første omgang spør eksperimentøren spørsmålet til de seks første deltakerne, deretter til emnet direkte. Spørsmål relatert til lengden på forskjellige segmenter, som ble foreslått å sammenligne med hverandre.

Deltakerne i opplevelsen (falske seks personer) hevdet i samråd med forskeren at segmentene er lik hverandre (til tross for tilstedeværelsen av en ubestridelig forskjell i segmentets lengde).

Dermed ble testpersonen plassert under forhold for fremveksten av en konflikt mellom hans egen oppfatning av virkeligheten (lengden på segmentene) og evaluering av den samme virkeligheten av medlemmene av gruppen som omgir ham. Som et resultat oppstod et vanskelig valg før fagene, uvitende om eksperimentets avtale med kameratene, må han heller ikke tro på sin egen oppfatning og vurdering av hva han så, eller motbevise gruppens synspunkt, faktisk motsette sig hele gruppen. I løpet av forsøket viste det seg at for det meste fagene foretrukket "ikke å tro med øynene deres". De ville ikke kontrastere sin egen mening med gruppens synspunkt.

Slike aksept av emnet av klart feilaktige estimater av lengden av segmentene, som ble gitt til ham av de andre deltakere i prosessen, ble ansett som et kriterium for emnet å underordne emnet til gruppen og ble utpekt av begrepet conformisme.

Конформизму подвержены индивиды, имеющие средний статус, малообразованные лица, подростки, люди, нуждающиеся в социальном одобрении.

Конформизм часто противопоставляется нонконформизму, но при более обстоятельном анализе между этими моделями поведения выявляется очень много общих черт. Ikke-konformalt svar, som konformalt, på grunn av gruppetrykk, er avhengig av flertrykket, selv om det er implementert i logikken om "nei".

Reaksjonen av avvik og konformisme er mye mer imot fenomenet selvbestemmelse av individet i samfunnet.

Forskere merker også at ikke-konformale og konformale atferdsresponser er mer vanlige i sosiale grupper med lavt nivå av sosial utvikling og psykologisk formasjon, og er generelt ikke inneboende i medlemmer av høyt utviklede pro-sosiale grupper.

Se på videoen: Konformitet i gruppe (Januar 2020).

Загрузка...