avvik - Dette er noen atferdsavvik fra de etablerte sosiokulturelle normer. Begrepet avvik refererer til atferdsresponsen til enkeltpersoner som ikke oppfyller sosiokulturelle normer. Ulike forbrytelser, misbruk av rusmidler eller psykotrope stoffer, alkoholisme - dette er alle de klareste eksemplene på avvik. Men uordenlig oppførsel, revolusjonerende handlinger, mangel på hilsener på møtet, betraktes også som avvik, da alle menneskelige handlinger og gjerninger er inkludert i systemet for relasjoner og sosiale sammenhenger, som har et felles regelverk. Eksempler på dette er familieforhold, samarbeid, kontakter med utemiljøet etc. Som et resultat er oppførsel som bryter med stabiliteten i prosessene for samspill med samfunnet betraktet som avvikende.

Årsaker til avvik

Tilfredsstillelsen og inkonsekvensen av handlinger med samfunnets forventninger bestemmes av avviket i samfunnet. En person er et emne preget av avvik i adferdsrespons, en annen av mangler i strukturen av sin egen psyke, og den tredje ved samtidig patologi i atferd og mental funksjon.

I tillegg kan man i adferd av enkeltpersoner observere en disorganisering av en personlig karakter (det vil si en individuell avvik) og gruppefeil. Personlig disorganisering begynner når et eget emne avviser normer av subkulturen der han vokser.

Eksempler på individuelle orienteringsavvik: individet vokste opp i en velstående familie, men i ungdomsår avviste han aksepterte standarder og ble kriminell. Behavioral respons, avvikende fra normen, er negativ og positiv.

Positiv avvik kan fungere som en persons streve etter overlegenhet, selvsikkerhet på en ny måte i sosialt nyttige aktiviteter (for eksempel heroisme, selvoppofrelse, altruisme, høyeste hengivenhet, etc.).

Gruppeavvik vurderes som den kollektive oppførselen til deltakerne i grupper som er preget av avvikende oppførsel. Ungdommer fra ugunstige familier fører for eksempel til en unormal livsstil, fordømt av samfunnets normative samfunnsmoral. De har sine egne regler og kulturelle normer.

Sosiologer forsøker utrettelig å forklare naturen og årsakene til atferdsavvik. Noen mener at individer, på grunn av deres biologiske natur, er predisponerte for bestemte atferdsformer, og den "kriminelle typen" er resultatet av fiendtlighet og nedbrytning. Andre forbinder avvikende oppførsel med spesifikkene til menneskekroppens struktur, patologien til sexkromosomer. Den tredje gruppen forskere av avvik rettferdiggjør forekomsten av avvikende oppførsel ved demens, degenerative prosesser, psykopati, med andre ord psykiske defekter. I tillegg er det forklaringer på kulturell avvik fra et kulturelt synspunkt, som er basert på anerkjennelsen av "sammenstøt mellom sosiokulturelle normer", manifestasjoner av "merking".

Den mest fornuftige forklaringen på årsakene til fremveksten av avvikende oppførsel er ansett som en teori basert på brudd på personlig sosialisering. Når en baby blir tatt opp i en "normal" familie, utvikler han en samfunnsinteresse, utvikler selvtillit, danner oppfatningen av de omkringliggende sosiokulturelle normer som de eneste sanne og rettferdige. Når krummen er omgitt av urettferdig behandling, misforståelse, konstant konfrontasjon mellom foreldre, utvikler han en negativ holdning til det omgivende samfunnet, det er ingen retning for fremtiden, angst og angst utvikler seg, er resultatet avvikende oppførsel.

Avviksavvik i adferd kan imidlertid observeres hos ungdomsbarn oppvokst i velstående familier, da familien ikke er den eneste kilden til individuell sosialisering i et komplekst, dobbelt, stadig skiftende samfunn. Mange normer i forskjellige underkulturer motsier seg ofte hverandre. Familiens utdanning av den enkelte inngår en konfrontasjon med troen på sosiale grupper og ideologien til institusjoner. Som et resultat blir foreldrene utsatt for overdreven ideologisering av sine barn, påvirkning av kommersielle stemninger av gategrupper mv. Resultatet av dette er fremveksten av motsetninger mellom de verdier som foreldrene foreslår og normer etablert av sosiale grupper eller subkultur. Barn synes det som deres foreldre sier er feil, som følge av at konflikten mellom dem forverres, blir opposisjonen til fedre og barn født.

Avvik fra ungdom er ofte uttrykt i graffiti og hærverk. Forskere har ikke identifisert forholdet mellom ønsket om vandalisme og ungdom som tilhører et bestemt sosialt lag. I tillegg ligger egenskapene til ungdomsavviket i inkompatibiliteten til barns avvikende oppførsel med mønstrene av voksenavvikende oppførsel.

Virkeligheten er full av et stort antall normer som konfronterer hverandre og er fylt med usikkerheten om sosial kontroll, noe som skaper vanskeligheter med å velge strategi for individuell oppførsel. Dette fører til et fenomen som kalles "samfunnets anomie", det vil si en tilstand av mangel på prinsipper, der emnet ikke har tillit til å velge en strategi for normativ oppførsel. Ifølge E. Fromm mister emnet under slike omstendigheter en følelse av tilhørighet og lojalitet til samfunnet, identitet med teamet og seg selv, mister behovet for å etablere kontakter, føles en følelse av ensomhet, løsrivelse og fremmedgjøring, adskillelse fra politiske prinsipper og moralske normer.

E. Merton mener at anomia er et resultat av at en gruppe individer umulig kan følge reglene som de fullt ut aksepterer, og ikke valgfriheten. Han ser hovedgrunnen til vanskelighetene i mangelen på kulturfunn og instrumentelle juridiske midler som slike mål blir realisert.

Ulikhet som eksisterer i samfunnet er den faktoren som tvinger en person til å se etter ulovlige måter å oppnå mål, med andre ord, avvike fra aksepterte sosiokulturelle normer og moralske verdier. Hvis faget ikke klarer å oppnå sine egne mål ved hjelp av talent og evner, kan han bruke ulovlige midler som ikke er godkjent av samfunnet (for eksempel bedrag eller tyveri).

Dermed kan vi skille tre variasjoner av teorien om avvik i oppførsel:

- begrepet fysiske typer, som består i predestinering av ulike avvik fra sosio-kulturelle fundament ved de fysiske egenskapene;

- Psykoanalytisk doktrin ser årsaken til avviket mellom barn og voksne i konflikt, noe som resulterer i menneskelig bevissthet;

- Sosiologisk teori legger til grunn for endringer i den intrapersonelle strukturen som oppstod som følge av mislykket sosialisering i gruppen.

Kliniske observasjoner og eksperimenter fra de siste tiårene fikk lov til å finne et klart forhold mellom personlighetsmessige reaksjoner og hovedtyper av avvik, på den ene side og karakterfaktorer på den annen side.

Teorier om avvik

Avvik i samfunnet er en prosess bestemt av sosiale faktorer. Det er en rekke teorier som tar sikte på å forklare avvikende oppførsel. De første forsøkene på å forklare avvikende oppførsel var hovedsakelig biologiske i naturen. Følgere av begrepet fysiske typer forklarte årsaken til tendensen til avvikende handlinger av det menneskelige individets inneboende egenskaper. Med andre ord er hovedprinsippet av alle begreper av fysiske typer avhengigheten av avvik på bestemte medfødte fysiske personligheter.

Teorien, skapt av kriminolog og psykiater fra Italia, C. Lombroso på syttitallet av 1800-tallet, tolket årsakene til avviket av visse anatomiske tegn. Lombroso har etter å ha studert kriminals ytre karakteristika og fysiske data antydet at for en person av den kriminelle typen er en fremragende underkjeven og en lav smertegrense karakteristisk, som regnes som tegn på regresjon, en tilbakegang til tidligere evolusjonære stadier av menneskelig utvikling. Han skjønte imidlertid at dannelsen av kriminell oppførsel kan påvirkes av sosiale forhold. Imidlertid er det antatt at flertallet av lovbrytere er mentalt retarderte. På grunn av det faktum at individer ikke har fullt utviklet seg som mennesker, oppfyller deres handlinger vanligvis ikke normer i det menneskelige samfunn. Det beskrevne konseptet fikk videre utvikling i fortidene av forrige århundre i teorien om psykologen William Sheldon.

Problemet med avvik ble vurdert av ham fra stillingen av avhengighet av avvikende oppførsel på menneskets kroppsstruktur. Hans teori sier at emnene med en bestemt kroppsstruktur har en tendens til å begå handlinger som er uforenlige med sosiokulturelle normer og dømmes av samfunnet. Han identifiserte tre stang fysiske typer: endomorphic, mesomorphic og ectomorphic.

Den endomorfe typen manifesterer seg i runde former og overvekt, mesomorphic - i muskulær og atletisk kroppsbygning, ektomorf - i slankhet og tynnhet. Sheldon Bull er overbevist om at mesomorfer, det vil si personer med fysisk styrke, hyperaktivitet og redusert følsomhet, er mest utsatt for avvikende oppførsel.

De beskrevne teoriene er langt fra sannheten, siden det er mange historier hvor grusomme forbrytelser ble begått av mennesker med utseende av kjerubber, og individer med såkalte "kriminelle" ansiktsfunksjoner viste seg å være hyggelige, som ikke kunne fornærme en fly.

Psykologiske teorier om forklaring av essensen av avvik, som biologiske begreper, anser at årsaken til avviket i atferdsrespons ligger i personen selv, og ikke i samfunnet. Konflikter som oppstår i den personlige bevisstheten er de viktigste psykologiske teoriene som avslører essensen av avvik. Freud hevdet at under lag med aktiv bevissthet i hver person er det ubevisste sfære - den psykiske energien som forener alle naturlige, urokkelige, ikke kjennende grenser og medlidenhet. Den ubevisste sfæren er den biologiske essensen til den enkelte som ikke har kjent effekten av kulturen. En person er i stand til å beskytte seg mot sin "lovløse" tilstand ved å utvikle sin egen "Jeg" og "Super-I", som stadig hemmer de kreftene som eksisterer i det ubevisste sfæren, begrenser lavpassioner og menneskelige instinkter. Staten når den interne konfrontasjonen mellom "I" og det ubevisste området, ødelegger konfrontasjonen mellom "Super-I" og det ubevisste, forsvaret, det indre, kulturelt ufølsomme innholdet blir trukket ut. Dermed er avviksavviket fra atferdsnormer fra kulturfunn dannet av individets sosiale miljø dannet.

I det beskrevne synspunkt er det litt sannhet, men identifikasjon og diagnose av sannsynlige avvik i strukturen til fagets "jeg" og mulige sosiale anomalier er ekstremt vanskelig på grunn av hemmeligheten til gjenstanden for studiet. Videre, selv om hver enkelt person er iboende i en intern konfrontasjon mellom kulturens behov og begrensninger, vil ikke hver person bli avvikende.

Noen tilhengere av dette konseptet har antydet at et lite antall menneskelige individer danner en psykopatisk eller amoral personlighetstype. Personer med en lignende type personlighet er preget av tålmodighet, følelsesmessig kaldhet. De opptrer ofte impulsivt, og følelsen av skyld for deres handlinger er ekstremt sjelden. Det er umulig å snakke om solvens eller inkonsekvens i dette synspunktet, siden alle studier av personer med lignende egenskaper ble utført utelukkende blant fanger som er i fengsel. Frihetsbekjempelse og frihetsberøvelse er ikke den beste måten å påvirke personlighetstrekkene til enkeltpersoner.

Det følger at analysen av en viss psykologisk karakteristikk og konflikt ikke er i stand til å forklare begrepet avvik og dets essens. Dermed kan vi konkludere med at avviket er resultatet av samspillet mellom flere faktorer (psykologisk og sosialkulturell).

Utgangspunktet for sosiologiske teorier som forklarer opprinnelsen og karakteristikkene til avvik, kan betraktes som E. Durkheims verk, som formulerte begrepet anomie, det vil si en masseavgang fra grunnlaget i samfunnet som hovedårsak til avvik.

Senere perfeksjonerte Merton begrepet anomia, noe som tilskriver den spenningen som fremkommer i menneskelig atferd når han finner seg i konfrontasjonen av sosiokulturelle normer med virkeligheten. Merton mente at anomia ikke oppstår på grunn av valgfrihet, men på grunn av manglende evne til mange fag å overholde normer som de fullt ut aksepterer. Han så hovedårsaken til vanskelighetene i ubalansen mellom sosiokulturelle oppgaver og juridiske midler for å oppnå slike oppgaver.

Mangelen på juridiske midler og ønsket om velvære fører imidlertid ikke alltid til fremveksten av avvik. Først når samfunnet forkynner universelle symboler for suksess for hele nasjonen, samtidig som det begrenser mange enkeltes tilgang til anerkjente metoder og juridiske midler for å oppnå etablerte symboler, blir forholdene for antisosial oppførsel dannet. Som et resultat identifiserte Merton fem svar på problemet med å velge mål og betyr at fire av dem er unormale tilpasningsmekanismer til betingelsene for anomie.

Overensstemmelse er den første mulige reaksjonen. Det er en passiv tilpasning til den eksisterende rekkefølgen. Det vises når medlemmer av en sosial gruppe oppnår materiell velvære som kulturelle mål, og også bruker midler som er godkjent av samfunnet for å oppnå målene som er satt.

Innovativ oppførsel observeres når fagene holder seg helt til sosiokulturelle mål, men samtidig avviser de metoder som er etablert av samfunnet for å oppnå dem. Folk som bruker denne typen respons kan handle i rusmidler, jukse, stjele, engasjere seg i prostitusjon, utpressing.

Ritualisme oppstår når medlemmer av en sosial gruppe enten helt avviser sosiokulturelle mål, eller reduserer deres betydning, men bruker mekanisk midler som er etablert av samfunnet for å oppnå dem.

Tilbaketrukkethet er avvisningen av kulturelle mål og måten å oppnå, godkjent av samfunnet. Følgere av retreatisme avviser alt, uten å tilby noe i retur. Disse individer inkluderer alkoholikere, vagrants.

Opprør innebærer avvisning av sosiokulturelle mål og måter å oppnå, erstatte dem med nye installasjoner og normer. Denne målsettingen er særegen for noen ungdomsunderkulturer, revolusjonære bevegelser, den kan også bli legemliggjort i forbrytelser med politisk motiv.

Kritikere av denne teorien indikerer at Merton har oversett det sosiale samspillet der enkeltpersoner danner sine egne verdensbilder og planlegger sine handlinger. Merton anser overtredere av sosiale grunnlag til å være individualister, for det meste selvforsynte mennesker som utarbeider måter å overvinne stress uten å ta hensyn til handlingene til dem rundt dem. I tillegg kan psykologiske avvik ikke alltid forklares av konfrontasjon av ender og midler. Blant andre begreper som forklarer psykologiske avvik og deres opprinnelse, kan følgende teorier bli utpekt: ​​imitasjoner, differensialforening og stigmatisering.

Den franske sosiologen G. Tarda regnes som grunnleggeren av teorien om imitasjon. Det er basert på at fagene blir kriminelle på grunn av det kriminelle miljøet de vokste opp i. Det vil si at miljøet for slike barn er referansegruppen. E. Sutherland, som utviklet konseptet Tard, foreslo sin egen teori om differensial tilknytning, der han understreket at mye i den avvikende oppførelsen av emner avhenger av deres omgivende sosiale miljø, med andre ord om hvem og hva som lærer dem.

Avvik fra ungdom er direkte proporsjonal med varigheten av oppholdet i kriminelle omgivelser. Jo lengre en tenåring vil forbli i kriminelle forhold, desto større er sannsynligheten for at han vil bli en kriminell i fremtiden. Sociologer G. Becker og E. Lemert utviklet en stigmatikk teori.

Problemet med avvik, i følge disse sosiologernes lære, skyldes ikke så mye adferdsresponsen eller innholdet i visse handlinger, men å gruppere vurdering, merking gjerningsmannens identitet og å pålegge sanksjoner på den.

Typer av avvik

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. I henhold til systematisering av Kleiberg-avvik, utmerker seg tre grupper av avvikende oppførsel: - sosialt nøytral (tigger), positiv (selvoppofrelse) og negativ avvik (narkotikamisbruk).

Positiv avvik er en form for avvikende oppførsel og oppfattes av flertallet som ikke-standard, merkelig oppførsel, men samtidig forårsaker det ikke misbilligelse eller skyld på samfunnet.

Negativ avvik fører utvetydig til avvisning og fordømmelse hos de fleste.

E. Zmanovskaya generaliserte ulike typologier av atferdsavvik, som et resultat av hvilken hun identifiserte som hovedkriteriene for klassifisering typen av den krenkende normen og de negative konsekvensene av avvik. Hun identifiserte tre grupper av antisosial atferd:

- antisosial atferd, det vil si handlinger som er upassende for lovlige normer, truer medborgeres velvære og den sosiale ordenen;

- antisosial atferd, som består i å unngå implementering av moralske og etiske standarder og moralske prinsipper som truer trivsel mellom mellommenneskelige forhold;

- autodestruktive atferd, manifestert i selvmordsforsøk, fanatisk, autistisk, viktimisering, risikofylte handlinger. Denne typen inneholder også forskjellige avhengigheter.

Nadezhda Mysak har utviklet en matrise av sosiale avvik som skiller mange former for avvik innen to dimensjoner som skjærer hverandre. Avvikende oppførsel kan deles av karakteren av manifestasjon og retning, samt av graden av offentlig godkjenning.

Av naturen av manifestasjon og retning av avviket av barn og voksne er:

- konstruktivt - ulike typer kreativt uttrykk;

- autodestructive, som igjen er vanedannende (ulike avhengigheter) og selvmordstanker;

- ekstern destruktiv, som også kan være ulovlig og kommunikativ.

I henhold til graden av sosial godkjenning er avvik:

- Sosialt godkjent og prosocial (det vil si tilpasset grunnlaget for en bestemt gruppe mennesker);

- Sosialt nøytral (det vil si at individers handlinger ikke utgjør en fare for samfunnet eller ikke kan vurderes, siden kriteriene er tvetydige);

- Sosialt misfornøyd, nemlig antisosiale handlinger, det vil si handlinger som avviker fra moralske prinsipper og moralske normer, antisosial atferd, det vil si handlinger som avviker fra lovens normer.

Avviksformer

Under forholdene for det moderne samfunns funksjon, omfatter hovedformene for avvik: alkoholisme, narkotikamisbruk, kriminalitet, selvmordsadferd, prostitusjon.

Ifølge de fleste sosiologer er negativ og positiv avvik uunngåelig i det moderne samfunn. Fullstendig utrydde avvikende oppførsel er umulig. Så lenge normene som er etablert av noen eksisterer, vil det være avvik fra dem. Forskerne på dette problemet påpeker at det er naturlig at avvik oppstår i samfunn som gjennomgår forandring, der, etter hvert som krisen utdyper, begynner mennesker å bli misnøye med sin egen stilling, noe som fører til fremveksten av en følelse av misnøye og fremmedgjøring fra samfunnet. Den progressive veksten av avvikende oppførsel, deres uunngåelighet krever en sammenhengende handling og målrettet handling fra samfunnet.

Forebygging av avvik bør omfatte å søke etter metoder for eksponering og teknologier for å jobbe med misadjusterte personer, rehabilitere ungdom, og forhindre forekomsten av avvikende oppførsel, det vil si eliminere forhold som har en negativ innvirkning på mindreåriges handlinger.

Avviksforebygging er et kompleks av statlige tiltak, organisatoriske og pedagogiske, sosiale og medisinske tiltak som fokuserer på å hindre, eliminere eller sikte på å nøytralisere hovedårsaker og eliminere forhold som fremkaller ulike typer avvik og sosiale atferdsavvik.

Kampen mot avvik, i første omgang, skal skje gjennom virkningen på de relevante samfunnsgruppene og underkulturer, det vil si på det negative sosiale miljøet og på enkelte av deres transportører; forhold og årsaker som produserer slike fenomener som narkotikamisbruk, kriminalitet osv. Tilknytning av slike fenomener med kriminalitet.

Typer av avvik

I klassifiseringen av sosiale overgrep skiller du mellom følgende typer avvik:

- kulturelle og mentale unormaliteter

- avvik for individuelle og gruppetecken

- primære og sekundære avvik

- Kulturelt godkjente avvik (positiv avvik) og kulturelt avvikende avvik.

I tillegg er avvikene delt inn i kriminelle, avvikende og krenkende. Avvikende handlinger er en manifestasjon av avvikende oppførsel. De er knyttet til brudd på personer som svarer til deres aldersgruppe av sosiokulturelle normer for atferd som er knyttet til en bestemt type mikrososiale forhold (for eksempel innenfamilie eller skole) og små aldersgrupper og kjønnsgrupper. Med andre ord kan denne adferdstypen av respons bli kalt tverrfaglig. Det inkluderer: vagrancy, narkotikamisbruk, selvmordsforsøk.

Til forskjell fra handlinger av avvikende karakter manifesterer seg kriminell oppførsel i gjentatt asosial misbruk av individer, som etterfølgende danner en stabil stereotype adferdsrespons som bryter med lovlige normer, men ikke medfører strafferettslig ansvar på grunn av deres begrensede sosiale fare. Forfalsket oppførsel kan være av følgende typer: handlinger med aggressiv voldelig orientering (fornærmelser, brann, slag), legosoldatorientering (tyveri, kapring av kjøretøy og utpressing) og salg av narkotika. Kriminelle handlinger er ulovlige handlinger som kvalifiserer under straffeloven. Ulike former for avvikende atferdsrespons og krenkende handlinger har en tendens til å foregå kriminell oppførsel.

Former av avvik med negativ bakgrunn er sosiale patologier som forstyrrer sosialt juridisk system, underminerer grunnlaget og forårsaker betydelig skade på samfunnet og enkeltpersoner individuelt, spesielt ungdom. Behovet for å regulere atferd og kampavvik i dag er ganske relevant for statlige tiltak, siden det er en uoppløselig konflikt mellom menneskelige behov og midler til å tilfredsstille dem. Aspirasjonen av enkeltpersoner til å møte materielle behov er en egen motivasjon som provoserer fag med underutviklet sosial orientering til atferd som ikke oppfyller allment aksepterte standarder.

Se på videoen: Hva er et avvik (Januar 2020).

Загрузка...