Polygami er bokstavelig oversatt som polygami. Med andre ord, polygami refererer til formen av en ekteskapsforening, preget av at ekteskapspartneren av ett kjønn er mer enn en partner av et annet kjønn. To variasjoner av fenomenet i betraktning utmerker seg: polyandri (ellers, polyandri) og polygami (polygyni). Samtidig bør det analyserte konseptet ikke forveksles med flere monogami. Gjentatt inntreden i ekteskapsforbundet, og følgelig handlingen som er knyttet til dette, kalt skilsmisse, er ikke identisk i innhold til polygami. Hovedforskjellen her er at under polygami har en person samtidig et ekteskapsforhold med flere partnere av motsatt kjønn.

Hva er polygami

Konseptet som analyseres er et ganske komplekst og tvetydig fenomen, til tross for at det moderne samfunn er tilbøyelig til å forenkle sin mening, rettferdiggjøre sin egen mangel på forståelse og umoralske impulser.

I dag er mer og oftere menneskelige sinn, spesielt kvinner, interessert i ordet polygami. Dette konseptet gjelder både dyr og humane arter. Det betyr et bestemt ekteskapssystem.

Biologi anser det overraskende at flere forskjellige permanente ekteskapssystemer finnes i homo sapiens, siden flertallet av dyrerepresentanter har et etablert ekteskapssystem, som er en arttrekk.

I dette tilfellet, som nevnt ovenfor, har en person polygami i to variasjoner. I dag praktiseres fenomenet i overveielse i stater som forkynner islam, og involverer polygami, det vil si tilstedeværelsen av mer enn en ektefelle.

Selve eksistensen av oppdelingen av konseptet blir betraktet som polygami og polyandri, bekrefter at det svakere kjønn, samt den sterke halvdel av menneskeheten, er utsatt for dette arkaiske fenomenet. Derfor er spørsmålet om hvorfor menn polygame, og kvinner ikke, som ofte finnes på nettet, grunnleggende feil. Her må vi skille mellom polygami fra flere konklusjoner av en ekteskapsforening, så vel som fra banal debauchery.

Det må forstås at polygami i den opprinnelige formen innebærer nettopp flere ekteskap. Med andre ord innebærer begrepet et alvorlig forhold basert på gjensidig ansvar, tilstedeværelse av ansvar blant alle deltakere i prosessen, felles ledelse. Ønsket om å ha mange seksuelle partnere, utroskap - er ikke polygami. Den moderne mannen med dette begrepet begrunner sin egen promiskuitet og umoral.

Historien om polygame fagforeninger med sine røtter går tilbake til antikken, nesten til opprinnelsen til fødselen til en menneskelig stamme. Eksempler på slike ekteskap kan observeres på nesten alle stadier av dannelsen av det menneskelige samfunn. Polygami ble ansett som helt naturlig blant det jødiske folk, i India, Antikkens Hellas, Kina og Polynesia.

Samtidig er det nødvendig å understreke at polygami hovedsakelig skyldes den patriarkalske naturen i samfunnet på den tiden.

Det primitive samfunnet hadde ikke en slik ting som monogami. Forfedrene til den moderne mannen uten polygami ville ikke ha overlevd. Polygami skyldtes de harde betingelsene for eksistensen. Det var bare takket være polygami i den fjerne perioden som menneskeheten overlevde, siden den tillot det å være kontinuerlig fruktbar og øke tallet, noe som gjorde at stammen kunne overleve under vanskelige forhold.

Samtidig var det interne hierarkiet av stor betydning. Dermed hadde lederen, som var den sterkeste representanten for klanen, og deretter andre stammefolk, avhengig av betydning, befruktet til å befrukt representanten for den svake delen av stammen. Dette utløste også mekanismen for naturlig utvalg, siden sterkere avkom ble født fra sterkere menn.

Hver sosiokulturell introduksjon har sin egen historie. Ekteskapsforeningen i variasjonen som den for tiden er tilstede i vest, er også et produkt av historisk utvikling. Dannelsen av et slikt fenomen som ekteskap ble påvirket av kulturen som regjerte seg i et bestemt territorium, filosofi, adferdsnormer som ble vedtatt i samfunnet.

I dag er de fleste forskere enige om at fremveksten av et moderne ekteskap skyldes utviklingen av vest-europeisk sivilisasjon: lovgivningen i Roma og gresk kultur. Med det romerske imperiens fall og middelalderenes advent ble den romersk-katolske religiøse institusjonen hovedbærer av den sosiokulturelle arv fra de gresk-romerske tider. Dette førte til styrking av monogami. I det moderne samfunnet gjenkjenner kun 10% av enkeltpersoner polygami.

Imidlertid var polygami i mange århundrer vanlig for nesten alle nasjoner som ikke var rammet av europeisk kultur. Historisk sett fant polygyni sted i ca 80% av kulturmiljøene. Men med globaliseringen kom polygami overlegen sine egne stillinger.

Dessuten, jo lengre bort fra trykket av greco-romersk kultur, jo større er prevalensen og anerkjennelsen av polygami. Kineserne har lenge trodd at det ikke var ektemannens ektemann som gjorde en god union, men det var et godt ekteskap, spesielt med flere ektefeller, som raffinerte og ble sterkere enn ektemenn. Da ble det antatt at antall koner har en gunstig effekt på utviklingen av mannlig styrke.

De gamle egypterne ønsket også velkommen polygami. Hun ble offisielt autorisert ved høvdingens domstol. På samme tid, i et ikke-tsaristisk miljø, var polygami mer sjeldne enn regelen, selv om det ikke var offisielt forbudt.

I det antikke Hellas ble polygyni bare tillatt for å kompensere for menneskelige tap i blodige kriger. Men etter gjenopprettelsen av befolkningen ble polygami offisielt forbudt.

Forskere i ulike epoker, blant annet antikkens tennere, søkte å bestemme rollen som familieforhold i samfunnet, markere tegn på familien og svare på andre spørsmål om et slikt fenomen som ekteskap, konseptets opprinnelse, dets essens. Dette fenomenet studeres av ulike fag: sosiologi, pedagogikk, psykologi, statsvitenskap. I dette tilfellet kan ingen vitenskap gi en klar og fullstendig definisjon av begreper familie og ekteskap. I hovedsak definerer de systemet med relasjoner mellom ektefeller, deres foreldre, barn.

Til dags dato er det støyende debatter om behovet for å forby polygami, eller omvendt dens validering overalt. Samtidig er det en økende trend mot det moderne samfunnets avgang fra juridisk definerte forhold til frie relasjoner eller en sivil union.

Mennesket er den eneste representanten for dyremiljøet, utstyrt med evnen til å elske. Dette isolerer han seg fra dyrenes verden. Firebente brødre og andre representanter for faunaen er ikke i stand til å elske. Det er ikke nødvendig å forvirre kjærligheten til kjæledyr med ekte kjærlighet, slik at menneskeheten har to måter. På en ting - menneskeheten beveger seg mot monogami, det er, det utvikler, humaniserer. Den andre veien er polygamiens vei, og det fører tværtimot til brutalitet, ødeleggelse av samfunnet, nedbrytning av menneskeheten, dens degenerasjon.

Når en person ikke liker, for å imøtekomme i sitt eget sinn, er ønsket om et enkelt ekteskap for livet ikke i stand til. Dette er der ulike teorier om menneskelig polygamisk natur oppstår. Dessverre prøver de fleste enkeltpersoner, ved hjelp av begrepet som analyseres, bare å rettferdiggjøre sin egen ufullkommenhet og umoral.

Den nåværende lovgivningen i de fleste land i verden og ekteskapsinstitusjonen i tradisjonell forstand, hvor ekteskapsforbundet selv er uten kjærlighet, stiller fortsatt folk til å følge monogamiens vei. Etter å ha mistet en slik institusjon, vil menneskeheten miste sin forskjell fra representanter for faunaen.

I det primitive samfunnet var polygami i relasjoner ikke et ønskelig fenomen, som det er nå, men et middel for overlevelse, siden det tillot rask befolkningsvekst. Hvis du for eksempel tar 11 personer som trenger å fylle befolkningen så raskt som mulig, vil en gruppe med en kvinne og ti menn i åpenbart miste forhold, sammenlignet med en gruppe med en mann og ti kvinner. Siden reproduksjonsprosessen selv vil være ganske treg, vil en kvinne i gjennomsnitt kunne føde en baby per år, mens i den andre gruppen vil ti barn bli født i samme periode.

Studier fra antropologer har vist at til tross for prevalensen og akseptasjonen av de fleste verdenssamfunn (ca. 80%) av polygyni som en legitim og akseptabel modell for familieforhold, forblir det overveldende flertallet av ekteskap i slike samfunn monogame. Som regel var antall polygame fagforeninger i disse tider ikke over 10%. Ofte ble polygami praktisert blant adelen. Forskere forklarer menneskehetens ønske om monogamiske fagforeninger, instinktiv følelse, programmert i mennesket.

Polygamisk familie i dag er forbudt på lovnivå i nesten alle land på det eurasiske kontinentet. Hun er forbudt i de fleste vestlige krefter. Samtidig anerkjenner Storbritannia og Australia polygame ekteskap hvis de blir inngått i stater med lovlig polygami. De aller fleste kristne land anerkjenner heller ikke polygami unntatt Uganda, Republikken Kongo og Zambia.

Ifølge forskning utført av amerikanske biologer har polygyni hatt stor innvirkning på det menneskelige genpuljettet, og reduserer mangfoldet av mannlige kromosomer.

Mannlig polygami

I århundrer lurte damer på hvorfor menn er polygame. Er det mannlig polygami i virkeligheten, eller er det en myte oppfunnet av Adamas sønner for å rettferdiggjøre sin egen lyst?

De fleste representanter for den sterke halvdelen rettferdiggjøre deres lunefullhet, konstant svik og mange amorøse opplevelser av egen natur. Hvorfor er det så vanlig i samfunnet at representanter for det sterkere kjønn er polygame? Denne vrangforestilling er forankret i primitiv kultur og gamle instinkter. De første primitive samfunnene av mennesker trengte å overleve i ganske vanskelige forhold. Løftet om deres overlevelse var antall mennesker, så primitive menn forsøkte å gjødsel maksimalt antall kvinner.

I løpet av århundrene har blodige kriger ødelagt den mannlige befolkningen, noe som førte til behovet for å øke antall gutter. Derfor har haremene i disse dager ikke vært en luksus, men et viktig behov. Herfra og fødselen av gutter var en stor glede. Situasjonen som er beskrevet, har vært uendret i tusenvis av år. Og derfor er det ikke overraskende at selv etter utviklingen av et sivilisert samfunn, fremkomsten av ekteskapsinstitusjon og det juridiske rammeverket, er det fortsatt vanskelig for mange menn å inneholde sine egne lystige impulser. Tross alt går dette instinktet tilbake flere hundre tusen år, mens kulturelle normer insisterer på behovet for å opprettholde lojalitet til en partner for bare rundt tre tusen år.

Så selv om vi antar at menn er fysiologisk forutsetning for polygami, så kan du ikke forkaste rationaliteten til et menneske. Homo sapiens er fortsatt forskjellig fra resten av dyrenes verden ved tilstedeværelsen av intelligens og evnen til å motstå naturens kall. Derfor er det ingenting umulig å holde menn lojale mot sine partnere.

Også, ikke glem at polygami i antikken var et resultat av harde levekår. Det var ikke opprinnelig personlig for folk. I tillegg må menn som taler for polygami og rettferdiggjøre deres lisensiøsitet, polygamiske natur, forstå at polygamiens viktigste betydning blant forfedre var fortsettelsen av arten, og ikke lystens tilfredsstillelse. Derfor bør ens egen profligitet og strever for selvsikkerhet, ved å øke antall intime partnere, ikke være berettiget av naturen hvis det ikke er noen intensjon om å få avkom fra alle dem. Naturen har ingenting å gjøre med det. Det er helt feil å bare hengive sine egne lunger, løse psykologiske problemer, mangel på moralske prinsipper og banal utroskap.

Dermed er polygami av den sterke halvdelen sterkt overdrevet. Dette er en myte oppfunnet av mennene selv for å "legalisere" forræderi og avgjøre betydningen av ekteskapsinstitusjon og kvinners rolle i den. Polygami er for det meste bestemt av sosiale normer og tradisjoner etablert i et bestemt samfunn av mennesker.

Mange forskere, som taler i favør av polygami, refererer til muslimske land, og ser bort fra deres religiøsitet og historiske determinanter. I islamens land regjerte polygami på grunn av historisk utvikling, og ble en sosial norm som tok form i familier over en lang periode. Det er unshakable muslimske normer, deres tradisjoner, grunnlag, og holde orden, fred og harmoni i ekteskapsforhold. Men et lignende mønster av ting blant islamister viser på ingen måte den naturlige polygame naturen til muslimske menn.

Kvinnepolygami

I det moderne samfunnet eksisterer det fortsatt doble standarder i dag. Socium kan åpenbart snakke om polygami av menn, ofte rettferdiggjøre menneskenes uhyrlighet, men samtidig blir det for moralsk å snakke om kvinnelig polygami. Ved mannlige eventyr, utroskap, lyst til å ha flere ektefeller samtidig, møter samfunnet nedlatende, men hvis Eves døtre til og med hint på noe som dette, stigmatiserer det samme samfunnet dem og er klare til å bli revet i stykker på stedet. De fleste menn slår ned talen om kvinnelig polygami. Og dette er forståelig. Når alt kommer til alt, beveger den moderne kvinnen seg raskere i motsatt retning til de ossifiserte patriarkalske fundamentene.

Mange er overbevist om at kvinnelig polygami er et produkt av akutt virkelighet, generert av feminisering, ønsket om uavhengighet av den vakre halvdelen av menneskeheten og de ganske store økonomiske mulighetene som har oppstått.

Av en eller annen grunn er en sterk halvdel av menneskeheten overbevist om at kun mannlig polygami er historisk betinget. Faktisk er polygami ikke en preferanse for menn, selv om det i mange land som er velkommen polygami, er det polygyni snarere enn polyandri som er mer vanlig. Imidlertid er det etniske grupper der den svake halvdelen ikke bare er forbudt å ha flere ektefeller på samme tid, men oppfordres til og med.

I dag er fenomenet polyandri, men ganske sjeldent, men oppstår. Som regel er det vanlig i Tibet, den sørlige delen av India, i Nepal, i visse stammer i Afrika, Sør-Amerika, blant Aleuts og Eskimos. Årsaken til dette fenomenet er først og fremst ansett som en ekstremt vanskelig samfunnssituasjon. Mangelen på land som er egnet for landbruksarbeid og det harde klimaet fører til avvisning av oppdeling av land blant alle arvinger. Derfor velger den eldste sønnen ektefellen, som blir vanlig for alle brødrene. Også foreldre kan hente en kone slik at hun passer til alle brødrene.

I slike samfunnsceller anses alle barn som vanlige, og alle ektemenn behandler dem som deres egne.

Fraternal polyandry, hvor søsken har et ekteskapsforhold med en ektefelle, er tradisjonelt akseptert i Kina, Nepal, Nord-India. Mens i de sørlige delene av India ble det funnet fraternal variasjon av polyandry i den etniske gruppen Toda, men nå er de mer velkommen til monogami. I dag praktiseres polyandriske ekteskap i India oftere i landlige kommuner i delstaten Punjab (Malwa-regionen), som mest sannsynlig er vanlige der med en tilsvarende hensikt for å unngå å knuse tomter.

Fraternal polyandry, i motsetning til Mayoratet som ble vedtatt i Europa og tvinge de feudale herres yngre sønner til å forlate sine innfødte steder for å finne andre aktiviteter for seg selv, unngår oppdeling av eiendom under arv og gjør det mulig for innfødte å leve sammen og holde sammen.

Dermed er polygami hos kvinner hovedsakelig innebygd i lokalsamfunn som har en mangel på naturressurser. Mangel på ressurser gjør det nødvendig å øke betydningen av hver babys overlevelse, samtidig som fødselsraten begrenses. På samme tid, i slike samfunn, er den ansettede form for ekteskapelige relasjoner utbredt blant bønder og blant adel. For eksempel unngår mangelen på egnet for jordbruksland og inngangen til ekteskapet til alle brødrene med en kvinne i Tibet fragmenteringen av jord som tilhører makens ektemann. Hvis hver bror opprettet sin egen sosial enhet, må landplottet bli delt mellom dem. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Det er også mulig å forklare kvinnelig polygami ved den instinktive ambisjonen til Eva's døtre for å finne for sin egen avkom den mest kraftfulle og kvalitative "mannlige". En slik forklaring er mer levedyktig og vitenskapelig begrunnet enn teorien, som hevder at mannlig polygami er forårsaket av den instinktive ambisjonen til Adams sønner å befrukte så mange kvinner som mulig.

Nesten alle unge damer, som inngår et ekteskap med partneren som er mest egnet for henne, forsøker å fortsette løpet, og når denne parten slutter å være akseptabel av en rekke grunner for ektefellen, går hun på jakt etter en ny ektefelle. En mann som engasjerer seg i seksuelle relasjoner med ulike partnere og rettferdiggjør slik adferd av polygamisk natur, har ikke som mål å befruktning dem. Dermed erstatning av begreper.

Toleransen til det moderne samfunnet for mannlig polygami og intoleranse for kvinner, skyldes for det meste først og fremst substitusjon av begreper (mest om menns polygamiske natur, betyr ikke form av ekteskap, uttrykt i polygami, de rettferdiggjør mannlig utroskap, ønsket om en sterk halvdel til forandring av partnere og banal debauchery), samt ekko av patriarkatet, som ikke er fullt utryddet i dag, noe som er spesielt tydelig i tradisjoner, stiftelser og ekteskapsforhold.

Se på videoen: Polygamous Wives Polygamy Documentary - Real Stories (August 2019).